CLIFFORD resumen personal

CLIFFORD: “SOBRE LA RECOLECCIÓN DE ARTE Y CULTURA”

Clifford elabora las reapropiaciones de los objetos tribales y las prácticas sociales que realiza occidente una vez que son ubicados en losmuseos, los sistemas de intercambio, archivos disciplinales, prácticas discursivas, etc.
En una primera parte propone un análisis crítico e histórico de la recolección a partir de la indagación sobre elsistema “arte-cultura” por medio del cual occidente ha construido sus colecciones. El principio de una colección como acumulación de riquezas es el producto de una noción de sujeto como propietario,desarrollada en el siglo XVIII.
Algunas formas de recolección en torno al sujeto y el grupo (el montaje de un mundo material, la demarcación de un dominio subjetivo que no es “Lo otro”) sonprobablemente universales. Pero la noción de que la recolección, llevada a cabo por occidete, es la acumulación de posesiones, y la idea de que la identidad es una riqueza, no es universal. En otras partes larecolección y selección no necesita asociarse a la acumulación o a la preservación. En occidente la recolección ha sido desde hace mucho tiempo una estrategia para el despliegue de un sujeto, unacultura y una autenticidad posesivas. Una necesidad excesiva de tener, se transforma en un deseo significativo gobernado por reglas. El sujeto que debe poseer pero no puede tenerlo todo aprende aseleccionar, ordenar y clasificar en jerarquías.
Entonces la colección misma – su estructura taxonómica y estética- adquiere valor y significación, y al fijación privada de objetos se marca negativamentecomo fetichismo.
Desde esta perspectiva, las colecciones y los museos, crean la ilusión de la representación de un mundo arrancando primero los objetos de sus contextos específicos, y haciendo queellos representen totalidades abstractas. Se elabora un esquema de clasificación para almacenar y exhibir de tal modo que la realidad misma de la colección, su orden coherente, oculte las historias...