Cliffort geertz
Páginas: 7 (1579 palabras)
Publicado: 25 de mayo de 2010
1. Reseña bibliográfica Clifford Geertz (1926 - 2006)
El antropólogo construccionista, calificado como el creador de la "antropología simbólica”[1], Clifford Geertz, nació en San Francisco, estado de California, Estados Unidos.
Realizó estudios de antropología en el Antioch College de Ohio y en la Universidad de Harvard, gracias a la beca otorgada a los veteranos de la II Guerra Mundial,conflicto bélico en el cual sirvió. No obstante, fue un viaje a Indonesia[2], junto con su esposa -él estudiando los patrones religiosos y ella las relaciones de parentesco y familia- lo que definió sus parámetros de investigación.
Tras dicha travesía, publicó su libro Agricultural Involution, un estudio histórico sobre las formas de agricultura en los cultivos de arroz, y la manera en que losmodos tradicionales de producción agrícola perduran e incluso se intensifican ante el paso del tiempo. A partir de ese momento, Geertz publicó cerca de una docena de libros, algunos de ellos considerados como verdaderos "clásicos" de la disciplina antropológica.
El trabajo de campo de Geertz se concentró desde los años sesenta entre Java, Bali y Marruecos, donde observó los modos de organizaciónsocial, las formas de representación, de designación y de reglamentación cultural del nativo, “un nativo que ya no aparece en sus libros como ese otro radicalmente extraño, sino como un tipo particular que recibe esquemas perceptivos, normas y tradiciones y que aplica consciente o inconscientemente para salir airoso de la prueba que es siempre vivir” [3].
En sus últimos años, impartió clasesen el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton. Sus ideas y obras han constituido una auténtica referencia tanto en la antropología moderna como en otras muchas ciencias.
Entre muchos de sus méritos, se le considera como uno de los autores que rescatan a la antropología de entre el alejamiento de los valores y metodologías universales, o lo que el mismo llamó "el torbellino de relativismocultural, que le priva al investigador de un asidero fijo".
Hay que tener en cuenta que Clifford Geertz fue protagonista de un época caracterizada de cambios sociales; la II Guerra Mundial, Vietnam, Hippismo, reivindicación cultural de los afroamericanos, liberación femenina, dictaduras, entre otros. Un sin fin de acontecimientos que, sin lugar a dudas, generaron transformaciones culturales,políticas, sociales, artísticas y económicas (...) Inflexiones históricas que definieron -de alguna manera- la sociedad globalizada actual.
Sus principales obras fueron, en orden de publicación:
- La religión de Java (1960),
- Vendedores ambulante y príncipes (1963),
- Involución agrícola: el proceso de cambio ecológico en Indonesia (1964),
- Observando el Islam: desarrolloreligioso en Marruecos e Indonesia (1968),
- La Interpretación de las culturas (1973),
- Negara: el Estado teatro en Bali del siglo XIX (1980) y Conocimiento local: ensayo de antropología interpretativa (1983),
- Vida y obra, el antropólogo como autor (1988).
2. Referencia bibliográfica del libro “La interpretación de las culturas”
▪ Título original: “The interpretation ofcultures”.
▪ Autor: Clifford Geertz.
▪ Año de publicación: 1973, Estados Unidos.
▪ Edición: Decimotercera, Barcelona, julio de 2005.
▪ Editorial: Gedisa.
▪ Traducción: Alberto Bixio.
▪ Indice: Parte I: Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura.
Parte II: El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre / Eldesarrollo de la cultura y evolución de la mente.
Parte III: La religión como sistema cultural / Ethos, cosmovisión y el análisis de los símbolos sagrados / Ritual y cambio social: un ejemplo javanés / La conversión interna en la Bali contemporánea.
Parte IV: La ideología como sistema cultural.
▪ Aproximación: A diferencia del enfoque tradicional de la antropología,...
El antropólogo construccionista, calificado como el creador de la "antropología simbólica”[1], Clifford Geertz, nació en San Francisco, estado de California, Estados Unidos.
Realizó estudios de antropología en el Antioch College de Ohio y en la Universidad de Harvard, gracias a la beca otorgada a los veteranos de la II Guerra Mundial,conflicto bélico en el cual sirvió. No obstante, fue un viaje a Indonesia[2], junto con su esposa -él estudiando los patrones religiosos y ella las relaciones de parentesco y familia- lo que definió sus parámetros de investigación.
Tras dicha travesía, publicó su libro Agricultural Involution, un estudio histórico sobre las formas de agricultura en los cultivos de arroz, y la manera en que losmodos tradicionales de producción agrícola perduran e incluso se intensifican ante el paso del tiempo. A partir de ese momento, Geertz publicó cerca de una docena de libros, algunos de ellos considerados como verdaderos "clásicos" de la disciplina antropológica.
El trabajo de campo de Geertz se concentró desde los años sesenta entre Java, Bali y Marruecos, donde observó los modos de organizaciónsocial, las formas de representación, de designación y de reglamentación cultural del nativo, “un nativo que ya no aparece en sus libros como ese otro radicalmente extraño, sino como un tipo particular que recibe esquemas perceptivos, normas y tradiciones y que aplica consciente o inconscientemente para salir airoso de la prueba que es siempre vivir” [3].
En sus últimos años, impartió clasesen el Instituto de Estudios Avanzados de Princeton. Sus ideas y obras han constituido una auténtica referencia tanto en la antropología moderna como en otras muchas ciencias.
Entre muchos de sus méritos, se le considera como uno de los autores que rescatan a la antropología de entre el alejamiento de los valores y metodologías universales, o lo que el mismo llamó "el torbellino de relativismocultural, que le priva al investigador de un asidero fijo".
Hay que tener en cuenta que Clifford Geertz fue protagonista de un época caracterizada de cambios sociales; la II Guerra Mundial, Vietnam, Hippismo, reivindicación cultural de los afroamericanos, liberación femenina, dictaduras, entre otros. Un sin fin de acontecimientos que, sin lugar a dudas, generaron transformaciones culturales,políticas, sociales, artísticas y económicas (...) Inflexiones históricas que definieron -de alguna manera- la sociedad globalizada actual.
Sus principales obras fueron, en orden de publicación:
- La religión de Java (1960),
- Vendedores ambulante y príncipes (1963),
- Involución agrícola: el proceso de cambio ecológico en Indonesia (1964),
- Observando el Islam: desarrolloreligioso en Marruecos e Indonesia (1968),
- La Interpretación de las culturas (1973),
- Negara: el Estado teatro en Bali del siglo XIX (1980) y Conocimiento local: ensayo de antropología interpretativa (1983),
- Vida y obra, el antropólogo como autor (1988).
2. Referencia bibliográfica del libro “La interpretación de las culturas”
▪ Título original: “The interpretation ofcultures”.
▪ Autor: Clifford Geertz.
▪ Año de publicación: 1973, Estados Unidos.
▪ Edición: Decimotercera, Barcelona, julio de 2005.
▪ Editorial: Gedisa.
▪ Traducción: Alberto Bixio.
▪ Indice: Parte I: Descripción densa: hacia una teoría interpretativa de la cultura.
Parte II: El impacto del concepto de cultura en el concepto de hombre / Eldesarrollo de la cultura y evolución de la mente.
Parte III: La religión como sistema cultural / Ethos, cosmovisión y el análisis de los símbolos sagrados / Ritual y cambio social: un ejemplo javanés / La conversión interna en la Bali contemporánea.
Parte IV: La ideología como sistema cultural.
▪ Aproximación: A diferencia del enfoque tradicional de la antropología,...
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