Clima-afán de lucha. en la colmena el intangible es una cultura

Al margen de las necesidades propias del tráfico monetario ¿Qué tenemos en la
Contabilidad Externa a efectos de gestión? Finanzas pura y dura y poco más. Y,
¿A efectos de gestión de la mercancía: Qué tenemos? ¿Y a efectos de la cultura
a la ideología no directiva dónde la colocamos?
Si es una racionalización usar las fórmulas econométricas de la Teoría de la
Empresa para gestionar “tan bien”las finanzas, las mercaderías y demás
¿Dónde está la activación de los servicios del trabajo o el mismo acto de la
amortización de equipo e instalaciones como teoría para la canalización,
enfoque y compromiso consciente, si la contabilidad es ciencia social?

¿Qué es la transformación de magnitudes económicas sino un manejo ciego de
las desventuras, cual la crisis actual junto o lasangrante situación de los que
llevan siglos en la pobreza, de unos criterios azarosos? ¿Cuántos vacíos
epistemológicos y praxeológicos no plantea el control de las existencias, los
productos en curso o la afectación de costes de la estructura para ponernos a
aplicar los conceptos y métodos físicos o de la propia química y biología para
alcanzar “objetividad discriminatoria” cuando la verdaderamisión de la
contabilidad es absorbida por la organización de empresas en tanto en cuanto
“determinar” qué mercancía encaja le queda grande a la Contabilidad, aunque
no el cuanto y el cómo?

Es preciso considerar la conciencia como un objeto de control social ante la liberalidad de la tecnología. Y, sin embargo, necesario, darse cuenta que el culto a la información de los tiempos que corren, contodas las derivaciones del código binario que queramos no podrá jamás [al margen del conocimiento que la inteligencia artificial pueda albergar para alcanzar “un tipo de autonomía” que le valga para valerse por sí misma] pasar a determinar una trascendencia como la de las comunidades, siquiera animales y, no digamos ya, la pronosticada por avances en neuroeconomía. En esta ciencia se pone demanifiesto toda una amalgama de principios en que esquemas mentales [ya sean disposicionales o estructurales] conforman el “conocimiento”.

Comenzando por Irvin Fisher, pasando por Quesnay hasta alcanzar los avances
actuales de modelos econométricos se ha mejorado, por la vía de obtener una
explicación para el reconocimiento, disección y representación del cambio de
magnitudes referentes a la“mercancía” [instalaciones y equipos industriales]
bajo una teoría, lo suficientemente aproximada al realismo y fidelidad precisos
para la ciencia contable. Empero he de pronunciarme en la necesidad de
abordar la “caja Negra” del sistema económico y romper una lanza por el papel,
no ya de los intangibles sino de toda la cohorte sin manifestación ni consideración más que marginal en lamicrocontabilidad, mas yo apunto a un nuevo picar piedra en la onda con la ciencia por lo que aún no es más que virtualidad y artificio: La normatividad del afecto.

Podemos hablar de información, mas lo que representa verdaderamente a la
estirpe humana es su intersujetividad, que la separa de los rancios
requerimientos de su cuerpo, mas, en la conformación y organización de los
grupos y de lasagrupaciones, esto no se limita a una teoría del control
económico, en los términos hoy considerados.
Al tocar el fenómeno de la posmodernidad del señor
N. B. Macintosh, cómo no se puede conducir el enfoque del avance contables
por la vía del olvido que, la “humanidad,” tiene una lógica que no debe caer en
el autoengaño, que la “dignidad de la persona” es mera automatización práxica
de sucomportamiento. Sí debe existir la precisa programación económica: No deben haber tantos niveles jerárquicos, ni alargarse desconfianzas eternas, no se deben marginar mujeres, niños o ancianos, no deben esquilmarse los recursos;

En cualquier caso el ejemplo que trato transmitir bosqueja el hecho, para mí esencial y urgente, que analicemos y entremos no en la reputación, el saber hacer o la propiedad...