Clonacion humana

Rev Méd Chile 2005; 133: 105-112

ETICA MÉDICA

Ética científica de la clonación
humana
Carlos Y Valenzuela

Scientific ethics of human cloning

True cloning is fission, budding or other types of asexual
reproduction. In humans it occurs in monozygote twinning. This type of cloning is ethically
and religiously good. Human cloning can be performed by twinning (TWClo) or nucleartransfer (NTClo). Both methods need a zygote or a nuclear transferred cell, obtained in vitro
(IVTec). They are under the IVTec ethics. IVTecs use humans (zygotes, embryos) as drugs or
things; increase the risk of malformations; increase development and size of abnormalities and
may cause long-term changes. Cloning for preserving extinct (or almost extinct) animals or
humans when sexual reproductionis not possible is ethically valid. The previous selection of a
phenotype in human cloning violates some ethical principles. NTClo for reproductive or
therapeutic purposes is dangerous since it increases the risk for nucleotide or chromosome
mutations, de-programming or re-programming errors, aging or malignancy of the embryo
cells thus obtained (Rev Méd Chile 2005; 133: 105-12).
(Key-words:Cloning, human; Ethics, medical; Reproduction, asexual; Reproductive technics,
assisted)
Recibido el 17 de mayo, 2004. Aceptado en versión corregida el 30 noviembre, 2004.
Programa de Genética Humana, Instituto de Ciencias Biomédicas (ICBM), Facultad de Medicina, Universidad de Chile. Santiago de Chile.

A

nalizaré la clonación según la ética científica,
que puede definirse como lateoría y práctica
de la decisión humana, de cualquier ser vivo o de
procesos inanimados1. Para esta ética, la mente es
un proceso materio-energético y la ética filosófica
aparece como la teoría y praxis del bien, depen-

Correspondencia a: Carlos Y Valenzuela. Programa de
Genética Humana. Instituto de Ciencias Biomédicas
(ICBM), Facultad de Medicina, Universidad de Chile. Independencia 1027,Casilla 70061, Independencia, Santiago,
Chile. Fax (56-2) 7373158; Phone (56-2) 6786456-6786302.
E-Mail: cvalenzu@med.uchile.cl

diendo así, de la concepción de bien que se tenga
por las religiones o ideologías. Para Aristóteles, el
bien era el actuar virtuoso; para Kant el actuar
autónomo; para Piaget la autonomía moral; para
las religiones semíticas (judaísmo, cristianismo e
islamismo) elamor a Dios y al prójimo, para el
hinduismo y budismo la renuncia a todo deseo,
para el materialismo dialéctico la sociedad sin
clases1,2. Desde la ética científica, la ética filosófica tiene un fondo religioso-ideológico gnóstico1,
pues cree que el ser humano alcanza el bien
aplicando la reflexión, el pensar o la razón. La
ética científica acepta todas estas creencias pues

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son cruciales en lo cognitivo y valórico para el
juicio o la toma de decisión.
En biología, clonación es la emergencia de
individuos desde otros por división, partición o
gemación. Los nuevos individuos comparten, exceptuando las mutaciones, el genoma ancestral. Es
la forma habitual de reproducción asexuada3.
Laxamente, se extendió a cualquier obtención decopias desde un molde: clonación de segmentos
de ADN, de genes, etc. Aquí, como clonación
humana consideramos la clonación verdadera por
gemelación (CloGem) y la mal llamada clonación
por transferencia nuclear (CloTN), como fue la
oveja Dolly4. Las religiones semíticas basadas en
el Pentateuco1,2 aceptan que «vió Dios que era
bueno»5 (todo lo creado). Para ellas el «mal óntico»
no existe, pues«TODO» o es Dios o es su
creación, que es buena. El mal proviene de
criaturas con «libertad» o «autonomía» para seguir o
no el plan divino. Como la reproducción asexuada existió antes que el ser humano, debemos
concluir que es buena ya que así la vio Dios,
según esas religiones. Dos elementos éticos surgen: el respeto a la autonomía de todos los seres
(democracia óntica, fraternidad...