Clonación Humana: Ética O Evolución

Clonación humana: Ética o Evolución.
Desde siempre el ser humano ha tenido una curiosidad innata que lo ha llevado a descubrir infinidades de cosas, que luego usa para su propio beneficio. Entre todo lo que le intriga, lo que más curiosidad causa, es aquello referente a la vida, es por ello que busca teorías sobre creación que van desde las espirituales hasta las científicas, tratando deque alguna satisfaga su curiosidad, pero como no puede conformase con eso intenta crear él mismo una vida. Comenzando desde la fecundación artificial, ha llegado a la clonación, entiéndase por ésta la producción de un nuevo organismo a partir de las células madres de otro en estado adulto. Este es idéntico, físicamente, a su antecesor pero no es éste, y es por ello que se le considera la “copia”.El 1997 se realizó el primer caso exitoso de clonación, Dolly, una oveja que incluso pudo tener crías, fue realmente un salto en la tecnología biogenética, la posibilidad de crear un ser de manera asexual, abrían las puertas a una nueva era, el pensar que se podía clonar a las personas fue una de las primeras ideas que se plantearon.
La clonación puede beneficiar a doscampos importantes en la biotécnica, la regeneración de tejidos o clonación terapéutica, se pueden reproducir células embrionarias para la trasplante de órganos, y la ingeniería genética para la cual Carrillo, F (2004). Explica “Muchas células ES obtenidas a partir de un solo embrión clonado podrían ser sometidas a ingeniería genética y desechar las erróneas. Las células deseadas podrían producir unnuevo embrión para el desarrollo de un nuevo ser humano, genéticamente tratado” Es decir, se pudiera eliminar todo gen que afectara a la persona en su vida futura, como enfermedades genéticas, y así conseguir una mejor calidad de vida
Pero… realmente podemos decir que esta nueva era sería una llena de soluciones a las actuales demandas sociales. Es decir, se plantea usar la clonacióncomo medio de encontrar la cura a muchas enfermedades, entre otras cosas, pero también hay que tomar en cuenta que estos seres siguen teniendo una identidad, y usarlos como conejillos de india es algo que atenta contra los derechos humanos.
Realmente son muchos los riesgos y contradicciones. Martin, I (2003). Explica que “el procedimiento utilizado para crear a la oveja Dolly tuvo éxito ensólo uno de 277 intentos. Por lo tanto, según estos autores, esta tecnología podría producir anormalidades severas en los posibles bebés”. Entonces si los clones de fetos presentan mutaciones, éstas pasarán a otras generaciones formando así una nueva raza que podría significar la evolución de la humanidad o su perdición. Pero si se pudiera asegurar que el método producirá fetos sanos desde el primerintento, ya no sería un peligro.
Pero aun así, este nuevo ser se sentiría como describe Martin, I (2003) “…puede sentir que su vida ya ha sido vivida, que su destino ha sido ya determinado.” Esto causaría una gran pérdida de identidad en el ser, haciéndolo sentir como una marioneta del destino, que sólo debe seguir lo que ya está escrito. Algunos científicos aseguran que en dado casopasaría lo mismo con los hermanos, y no es el caso, ya que incluso cuando el hermano mayor toma alguna decisión el menor puede, dependiendo del resultado, tomar los suya.
Realmente este último razonamiento es muy mediocre, las decisiones de los hermanos mayores sirven de pauta para lo que se destina de los menores, y en caso de que el hermano mayor fallara en las aspiraciones de lospadres, el menor se vería más presionado a cumplirlas. Lo mismo pasaría con los clones, obligados a realizar una determinada tarea, según lo que fueron o se esperaba que fueran, sus donantes, esto en sí, es muy cruel y lo es aún más cuando el clon se desarrolla en un ambiente diferente, y quiere lograr otras cosas.
Además un clon puede presentar daños en la estructura familiar, ya que,...