Cluny y la regla de San Benito

Cluny fue el lugar de Europa en donde se estaba formando una reivindicación de la vida benedictina que se había perdido después de la muerte de san Benito de Aniano. La reforma de la Regla de san Benito se fue dando paulatinamente en varios lugares de Europa, como en Lorena o Alemania, pero fue en Cluny donde se originó este gran resurgimiento. El primer abad en Cluny fue Berno, un monje que,con ayuda del duque Guillermo, pudo fundar la institución monástica en este lugar. En su carta de fundación, Guillermo dejaba expreso que a la muerte de Berno, los mismos monjes debían elegir a su sucesor sin influencias del exterior.
San Odón fue el abad sucesor de Berno, y se caracterizó por promulgar en su obra Ocupación de la mente que dice que la única vía segura para salvarse estaba en elarrepentimiento, la conversión y en la entrada en la vida monástica. También planteaba que se debía seguir el camino de la regla benedictina, por lo que implemento dos practicas a sus monjes: el silencio continuo y el uso constante de la oración vocal. En Cluny se veía una restauración de la Regla de san Benito, por lo que se empezaron a recibir cada vez más monjes para incrementar su sequito (tantoasí que no podían darles alimentos a todos debido a su gran número).
El llamado imperio Cluniacense debe este nombre a la gran autonomía que se fue formando durante su existencia. Fue en el siglo XI y el papa Juan XIX lo que dio el salto a la autonomía, desvinculándolo de la jurisdicción del obispo de Macôn. Cluny iba acrecentando su control en Francia, Italia y España debido a que muchosmonasterios de estos lugares se subordinaban y reconocían al abad de Cluny como su único superior. Ya en tiempos del abad Hugo podemos mencionar la última gran expansión de este imperio. Su gran devoción hacia el papado los hacía sentirse parte de lo que se conoce como la reforma gregoriana. El mismo Gregoriano admiraba el ideal cluniacense. Pero la base del monacato cluniacense fueron sus colaboradores,también llamados los príncipes piadosos. Aun así este imperio era solo la extensión en un principio de la regla de San Benito. Es más, los monjes cluniacenses que estaban afuera del monasterio, ya sea en viajes o instalados en sus propios monasterios, solo reconocían como su máxima autoridad al abad de Cluny. Y esto es lo que da la esencia de un imperio.
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La Regla de san Benito constituyo alestilo de vida que seguían los monjes en Europa, y uno de los más destacados fue el modelo de Cluny. Gracias a los compilados de Ulrico y las guías sobre las costumbres de Cluny se puede reconstruir como era la vida diaria: El día para ellos empezaba a las primeras horas de la madrugada, cuando se tocaban las campanas para despertar a toda la comunidad. Se iniciaba el día con los rezos de losoficios nocturnos así como también las laudes. Cuando llegaban los novicios recién se empezaba la ceremonia. El monje que no acudiera a tiempo a esta debía asumir su culpa y pedir perdón. Otro problema era que los monjes debían mantenerse despiertos durante esta ceremonia. Si bien el día de estos monjes empezaba a tempranas horas de la madrugada, su día terminaba apenas se ponía el Sol. La oración vocalera fundamental y en un principio se rezaban tres oficios durante el día, pero la Regla se fue modificando y con el tiempo se agregaron dos misas, una a la mañana y otra a la tarde, y, más oficios y salmos. Durante las fiestas principales se adornaba el monasterio y después de todos los oficios se celebraba una misa de fiesta. Para la hora de la cena o la comida del medio día variaba el horariosegún la estación del año.
La población del monasterio se dividía entre los monjes, los adultos, y los niños. El lugar de encuentro fuera del coro era el capítulo. Aquí se juntaban los hermanos así podían escuchar los sermones del abad. Aquí también se confesaban las faltas de cada monje y hasta se acusaban de cometerlas, por lo cual se aplicaban las penitencias correspondientes. Los muchachos...