Coa Como Identidad

Introducción
El lenguaje se define como una facultad propiamente humana para comunicarnos, a través de una lengua madre, que nos permite entreverarnos en una comunidad, adquiriendo identidad social, histórica y cultural.
Pero dentro de esta sociedad unilateralmente se crea una nueva forma de entendimiento, con palabras y expresiones que no se encuentran en la Rae o diccionario alguno,estableciéndose un lenguaje propio y exclusivo de aquellos que son parte de este círculo , es decir que existe una diferenciación del habla con grupos de gente que comparte gustos e intereses, o por estratificación social, trabajo, lugar en donde viven, por la edad y por un sinfín de variantes que las unen, a este fenómeno de la colectividad se le denomina “jerga” o “argot”.
Este ensayo se da énfasis enuna en particular, la jerga delictual, que en nuestro país fue bautizada como Coa, este nació con el fin de comunicarse sin que los gendarmes se enteraran lo que los reos carneaban entre sí.


“Coa, como identidad”
El Coa es la jerga delictual chilena, su nombre proviene de la palabra de origen español “coba”, y con el pasar del tiempo fue cambiando hasta que quedó como Coa, como seconoce popularmente, la definición contemporánea de este argot sería algo así como: “El arte del chamullo y el embuste”.
Este dialecto se caracterizó por su creatividad, al tener que reinventarse constantemente, creándose así, una gran sinonimia. Esta jerga tiene una cantidad desorbitante de expresiones, y aunque se conocen varias, ya que muchas se han arraigado en el lenguaje del chileno,faltan muchas más por conocer.
Más de alguna vez hemos escuchado de los noticieros, en programas de televisión, o incluso de la boca de nuestras propias amistades dirigirse con expresiones como: “no estoy ni ahí”, “se te cayó el casete”, “me mandé un condoro”, que pertenecen al Coa, pero que ya están dentro de la jerga que ocupa el chileno. Hay muchas palabras que corresponden al Coa y nos cuestaun poco identificarlas, al estar tan acopladas con el diario vivir, incluso algunos términos como: “chamullar”, “cagar”, “mina”, “flaite”, “Tongo”.
Esto no quiere decir que seamos delincuentes o que estemos involucrado en el entorno delictual, para que estos vocablos se agreguen a nuestro universo de palabras. Esta es la prueba viva que parte del habla del Coa dejo de ser una jerga exclusiva delos delincuentes para convertirse en una de todos los chilenos o en su mayoría, a lo mejor no todos hablan el Coa, pero sí, todos lo entienden. El Coa comenzó su masificación con el entrar y salir de los presos pero cuando logró traspasar la barrera de los reclusos, fue con su popularización que se desencadenó en septiembre de 1973 con la dictadura de Augusto Pinochet, ya que mucha gente cayóen la cárcel y no por cometer delitos, si no que por ser dirigentes políticos, dirigentes estudiantiles, trabajadores, artistas, ciudadanos un general que mostraban su descontento con el gobierno impuesto en aquellos años, fue así como el Coa no sólo era conocido por los reos y sus cercanos, ya que al entrar a un centro penitenciario se vieron en la obligación de aprender este extrovertido,ingenioso y hasta un poco pícaro modo de habla, fue así que también se fue difundiendo por todo Chile.
Entre las conjeturas planteadas de la difusión del Coa por estudiosos, está la que se produce por la situación que se vive en las urbes marginales, ya que la juventud está en un ambiente muy conectado con el mudo delictual, por lo que acogen el Coa y también el Coa se nutre de la jerga juvenil, y hayconceptos que en encajan en situaciones más cotidianas y es ahí se hacen masivos.
Otra hipótesis sugerida, es que la juventud del bajo pueblo, en realidad la juventud chilena en general al tener esta estrecha relación con el mundo de la drogadicción, y esta a su vez con la de la delincuencia, en consecuencia con su leguaje, por lo tanto hay otro factor para justificar la divulgación de esta...