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John Locke
Pensador inglés considerado el padre del empirismo y del liberalismo moderno, nació en el pueblo de Wrington, cerca de Bristol, el 29 de Agosto de 1632. Su familia era de ideología liberal y en ese ambiente se educó durante 14 años. Más tarde estudió en la Westmister School, hasta que con 20 años ingreso en la Universidad de Oxford para estudiar ciencias naturales, medicina y teoríadel Estado. Allí partió clases de griego, retórica y filosofía moral en Oxford desde 1659 hasta 1664.
En 1665 ingresó en el servicio diplomático y en 1667 entró como secretario en casa de lord Ashley, uno de los políticos más importantes de la época y que más tarde sería nombrado conde de Shaftesbury.
En 1675, Locke es obligado a alejarse de su patria por ser miembro activo de la oposición alrey católico Carlos II, por lo que viaja por algunas naciones.
 Locke se instaló en Holanda y centra sus reflexiones en torno a la idea de que Inglaterra estaba a punto de romper con el absolutismo monárquico, para convertirse en la tierra de las libertades individuales y con poder de elección de sus representantes políticos.
Y fue allí, en Holanda, donde escribió las dos obras que le abrirían laspuertas de la fama, "El ensayo sobre el entendimiento humano", de carácter filosófico, y "El ensayo sobre el gobierno civil”.
Desde entonces, Locke se convirtió en el representante intelectual y en el defensor filosófico del nuevo régimen liberal, además de ser nombrado por el rey Guillermo para que desempeñara el ministerio de Comercio.






TEORÍA DEL CONOCIMIENTO: “Ensayo sobre elentendimiento humano”
La génesis de las ideas. El psicologismo.
Según Locke, todo conocimiento deriva de la experiencia sensible, lo que quiere decir que, las ideas no son fruto de la creación espontánea de la inteligencia humana o de la intuición, sino más bien de la observación del mundo. Estas ideas son características del empirismo moderno o también llamado empirismo inglés.
Según esto, lagénesis de las ideas proviene de la experiencia, pero esta, a la vez nos impone dos límites. El primero es, que el conocimiento no puede ir más allá de la experiencia, y el segundo, que solo podemos tener la certeza de lo que está en nuestros límites de la experiencia.
La noción de las ideas. Clases de ideas. Distinción con Descartes.
La noción de idea de Locke es similar a la de Descartes, hay paraLocke dos tipos de ideas, las ideas simples y las ideas complejas. 
Las Ideas simples: son combinaciones de otras y de ellas nace nuestro conocimiento.
Hay tres tipos: las que provienen de la sensación (de la experiencia externa, los sentidos), las que provienen de la reflexión (experiencia interna) y las que provienen a la vez de la sensación y de la reflexión.
Dentro de las ideas desensación, Locke distingue las ideas de las cualidades primarias (figura, tamaño, etc.) y las ideas de las cualidades secundarias (colores, olores, etc.)
Las Ideas complejas: se desarrolla una actividad de nuestro entendimiento punto que se asocian o unen varias ideas simples.
Hay tres clases de ideas complejas: ideas de sustancias, de modos y de relaciones.
Locke criticó las ideas de sustancia, propiade los filósofos racionalistas, los cuales pusieron a la idea de sustancia como base de la realidad., mientras que para Locke son solo una colección de ideas simples.
La existencia de una realidad distinta de nuestras ideas.
Las ideas adventicias de Descartes “parecen” provenir de nuestra experiencia externa, y es que “parecen” provenir porque se plantea el problema de la existencia de unarealidad exterior, ese problema también se le planteó Locke.
Para tratar de la existencia de la realidad, Locke distinguió tres grandes ámbitos: el yo, Dios y los cuerpos.
De la existencia del yo, tenemos certeza intuitiva; de la existencia de Dios tenemos certeza demostrativa, puede ser demostrada por los principios de causalidad, pues Dios es la causa de nuestra existencia, y de la existencia...