Codice Boturini

INTRODUCCION
El objetivo de este trabajo, no es solo conocer algunos aspectos importantes sobre el Códice Boturini, sino también dar a conocer, el por que es llamado Códice Boturini o también Tira de la Peregrinación.
Los mitos de origen que un pueblo guarda son la justificación que el hombre necesita para pertenecer a un grupo determinado, de esta forma la historia se va escribiendo paracomunicar un pasado común.
Los mexicas no difieren de los demás y plasman sus leyendas y tradiciones en manuscritos "pintados", mejor conocidos como códices. Para fundamentar su posición, ya como tenochcas poderosos, tienen que adornar su pasado haciéndolo prestigioso e inclusive queman sus antiguos documentos para editar su historia (Izcoatl, 1427-1440), rompen con sus orígenes bárbaros y singloria, y visten a sus antepasados con honores y privilegios. Los registros pictográficos que a partir de allí se realizan tienen la finalidad de dar una identidad social al pueblo.
De esta manera, los mexicas se pintan a sí mismos como guías y precursores de la idea de emigrar hacia tierras sureñas. Con el pretexto del mandato de su dios Huitzilopochtli, emprenden un largo viaje, y junto con otrastribus salen de su tierra natal, hacia la tierra prometida, donde serán soberanos y amos del mundo.
Entre los códices que se conservan del mundo prehispánico o que fueron copiados (o vueltos a elaborar) con base en modelos antiguos a lo largo del siglo XVI, el Códice Boturini o Tira de la Peregrinación tiene un lugar especial. Si bien no tiene el esplendor y el exuberante colorido de otrosdocumentos pictóricos indígenas, su sobria elegancia y aparente sencillez expresiva entrañan una densa normatividad, que hacen de él un exponente máximo del género mítico-histórico y un modelo ideal para el estudio de la pictografía náhuatl, y más generalmente del pensamiento indígena prehispánico.
el Códice Boturini o Tira de la Peregrinación es mencionado por primera vez en 1746, en el Catálogo delMuseo Indiano de Lorenzo Boturini Bendice. Su historia parece confundirse con la de la colección de Boturini. Se desconoce su paradero antes de esta fecha, así como el momento y las circunstancias de su elaboración.
La "Tira de la Peregrinación', también llamada "Códice Boturini" o "Tira del Museo" es uno de los documentos antiguos más conocidos de la cultura náhuatl, que justifica el asentamiento delos mexicas en el Valle de México, con gran elegancia recupera creencias originarias y ancestrales.
TIRA DE LA PEREGRINACION (CODICE BOTURINI)

La “Tira de la Peregrinación”, también llamada “Códice Bouturini” o “Tira del Museo” es uno de los documentos mas antiguos mas conocidos de la cultura náhuatl, que justifica el asentamiento de los mexicas en el Valle de México, con gran eleganciarecupera creencias originarias y ancestrales. Fechado como colonial temprano se le llama “Tira” por su dormato alargado y doblado en forma de biombo que marca 21 páginas y media de tamaños desiguales; y “de la Peregrinación” por su temática acerca del arduo recorrido de los grupos nahuas-chichimecas desde su tierra de origen.
La Tira de la Peregrinación, es un códice mexica, probablemente elaboradoen la primera mitad del siglo XVI. Se presume que puede ser una copia de un documento prehispánico original. Consta de 21 láminas de papel amate, recubiertas de estuco. La temática del documento de la peregrinación de los mexicas desde su patria origina, la mítica ciudad de Aztlan, que algunos autores localizan en el Occidente de México (mas precisa en Nayarit).
El Códice Boturini cuenta lahistoria desde que los mexicas salieron de Aztlán (Tierra de la blancura o Lugar de las garzas) hasta que llegaron al valle de México donde fundaron su ciudad capital Tenochtitlan. Según la leyenda el dios principal de los aztecas, Huitzilopochtli (colibri zurdo) les dijo que salieran de Aztlán en busca de una señal prometida la cual era un águila posada sobre un nopal devorando una serpiente, y en...