Codice de Altair

Códice de Altaïr

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Ya he pasado varios días con el artefacto. ¿O han sido semanas?… ¿meses? ya no estoy tan seguro.
Los otros vienen de vez en cuando para traerme comida o para intentar distraerme. Dicen que debo apartarme un poco de estos estudios. Malik incluso me ha sugerido que los abandone por completo. Pero no estoy dispuesto a renunciar todavía. Tenemos que acabar entendiendoel Fruto del Edén.
¿Es un arma? ¿Una lista? ¿Ambas cosas a la vez?
“El que acrecienta su conocimiento, acrecienta su dolor…”
Alcanzo a comprender la filosofía de tal afirmación, pero… ¿Puede llegar a ser cierta? ¿Literalmente cierta?
Una sociedad que lleve a cabo sus guerras mediante ideas e información en lugar de espadas y acero…
Su función es sencilla, casi elemental. Dominar. Controlar.Pero el proceso, el método y los medios que emplea, son fascinantes.
A aquellos que se someten a su brillo les promete todo lo que desean. A cambio, tan solo exige una cosa: obediencia total y absoluta. ¿Quién puede negarse? es la tentación encarnada.
Recuerdo mi propio momento de debilidad cuando me enfrenté a Al Mualim, y sus palabras hicieron tambalear mi confianza. De pronto descubrí quequién había sido un padre para mí era en realidad mi peor enemigo.
Él tan solo necesitaba un asomo de duda para introducirse en mi mente. Pero derroté a sus fantasmas, recuperé la confianza en mí mismo y lo mandé al otro mundo.
Me liberé. Pero ahora me pregunto: ¿De verdad me liberé? Pues ahora estoy aquí, desesperado por comprender aquello que juré destruir.
Ésta es la razón: el Fruto tiene algoque contar. Siendo las señales de algo, algo grande y amenazador. Todos estamos en peligro. Y yo tengo que hacer algo: es mi deber. No debo ni puedo renunciar hasta que haya averiguado la verdad.
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Las 3 grandes ironías de la orden de los Asesino son éstas:
1.Nuestro fin es defender la paz, pero nuestro medio es el asesinato.
2. Buscamos abrir la mente humana,pero exigimos obediencia a un jefe y a unas normas.
3. Pretendemos denunciar los peligros de la fe ciega, pero nosotros mismo practicamos una.
No tengo respuestas satisfactorias a esta paradoja, solo posibilidades. ¿Acaso retorcemos las normas en aras de un bien mayor? Si lo hacemos, ¿Qué significa eso? ¿Qué somos unos mentirosos? ¿Qué somos débiles? Nunca dejamos de luchar con esascontradicciones. Pese a que llevo muchos años reflexionando, no he hallado una respuesta apropiada. Y temo que tal vez no exista.
Nada es verdad. Todo está permitido.
¿Ésa es la respuesta de nuestro Credo, que una misma cosa puede ser dos cosas opuestas y al mismo tiempo? ¿Y por qué no?
Yo mismo soy la prueba.
Tenemos nobles intenciones, pero usamos medios bárbaros.
Consideramos que la vida es sagrada, perose la arrebatamos a quienes juzgamos nuestros enemigos.
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¿Quiénes eran Los Que Llegaron Antes? ¿Qué les trajo aquí? ¿Cuánto tiempo hace que llegaron? ¿Siglos, Milenios? ¿Eones? Queda tan poco de ellos…
¿Qué o quién les expulsó? ¿Y qué son estos artefactos?
¿Mensajes en una botella? ¿Herramientas que dejaron para guiarnos?
¿Y si nos estamos esforzando por controlar su basura yatribuir un propósito divino a simples juguetes abandonados?

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Aunque Roberto de Sable esté muerto, su hermandad sobrevive.
Ahora es menos notoria, pero me temo que sigue siendo una amenaza. Mientras que antes recorrían orgullosos las calles (lo que les convertía en blancos más fáciles), ahora se ocultan entre las sombras y es más difícil seguirles el rastro. ¿Qué vilezas estarán tramando enla oscuridad?
Por todo ello, nuestra misión será más complicada. Hay rumores de maniobras en Chipre. Tendré que investigar…
Nuestras tácticas deben cambiar en consecuencia. Adiós a nuestras fortalezas, y a nuestra afición por realizar espectaculares asesinatos en público. Debemos tejer nuestras redes con sigilo, de una forma muy diferente a como hicimos antaño.
Aunque sugiero a mis hermanos...