codices mexicanos




Taller de comunicación oral y escrita.

Dr. Rogelio Salvador Gutiérrez Gaitán


Códices mexicanos

Los códices son fuentes históricas de primera mano en los que las sociedades indígenas, por intermedio de escribas con la habilidad para pintar con gran maestría, dejaron constancia fiel de sus logros y avances culturales y científicos e informaron sobre una multitud de aspectos, comolas creencias religiosas, los ritos y ceremonias, la historia, el sistema económico y la cronología, entre muchos otros.
Se llama códices, del latín Codex: libro manuscrito, a los documentos pictóricos o de imágenes realizados como productos culturales de las grandes civilizaciones maya, azteca, mixteca, zapoteca, otomí, purépecha etc., que surgieron y se desarrollaron en Mesoamérica. Desdeépocas muy remotas, se fijaron en esos manuscritos los conocimientos de los antiguos pueblos; por ello, la información registrada en los códices es de la mayor importancia: gracias a sus múltiples contenidos temáticos, podemos saber directamente acerca de sus logros y avances culturales y científicos, creencias religiosas, ritos y ceremonias, historia, genealogía y alianzas de los señores, nocionesgeográficas, cronología, etc. En ellos se encuentran plasmados todos los antiguos temas derivados de la tradición indígena, antes de la llegada de los españoles, y los nuevos temas aportados por estos últimos, como la religión cristiana, los problemas económicos y sociales originados por el contacto y la vida indígena en el periodo de la colonia. Los códices se siguieron reproduciendo hasta el sigloXVIII, después de la conquista. Se les ha llamado testimonios manuscritos pictóricos o pictográficos, con cierto sentido de limitación, porque de alguna forma si se les puede aplicar estos dos términos: pictóricos porque son imágenes, y pictográficos porque están escritos mediante dibujos. Pero, si no se examinan, estudian y explican detenidamente las cualidades de los códices no se puede saberque existe una codificación completa de los dibujos y que estos son estilizaciones extraídas de convenciones plásticas definidas, muy antiguas y elaboradas. Convenciones y codificación se relacionan estrechamente con las lenguas y las culturas que los produjeron. Desgraciadamente, en variados estudios, encontramos juicios negativos, resultado decomparaciones superficiales con lo europeo, en los que a priori, se tomó este como modelo superior, y muy rara vez se trata de entender la originalidad o la diferencia de lo indígena.
Los encargados de fijar lenguas y culturas indígenas por medio de su sistema tradicional tenían que poseer ante todo cualidades de pintores o dibujantes y conocimientos profundos de su propia lengua. Podían ser hombres omujeres, que se escogían desde muy jóvenes en cualquier clase social. La condición esencial era que se revelaran poseedores de esas cualidades artísticas: se les instruía en su lengua y el saber de su época y, posteriormente, se les especializaba en algún tema específico. Después de esa preparación, formaban parte de una clase superior, ya que tenían que dedicarse de tiempo completo a sus actividades.Se les llamaba tlacuilos porque escribían pintando. Sus escritos eran anónimos, porque no firmaban sus documentos ni indicaban sus nombres. Su producción pertenecía a la colectividad. El papel de los tlacuilos era muy importante. Se dedicaban a fijar el saber y a perpetuarlo, pues eran poseedores de la escritura. De acuerdo con su especialidad, se les destinaba a los centros religiosos,económicos o civiles que necesitaban sus servicios, como templos, tribunales, casa de tributo, mercados, palacios, etc. El tlacuilo residía en esas instituciones civiles, económicas o religiosas en donde realizaba los códices especializados en su propia materia y encargado de estableces y leer según sus atribuciones y cargos. Su número debió de ser muy grande. En esos mismos centros se guardaban los...