Codigo

EL CDIGO DA VINCI, LA SANGRE REAL
Y EL SANTO GRIAL
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Durante los ltimos 50 aos se han publicado muchos libros que combinaban una trama aventurera o de suspense, con un fondo de conocimientos cientficos, geogrficos o histricos normalmente no al alcance de la mayora de los lectores. Recientemente ha tenido mucho xito la novela "Pompeii" de Robert Harris en la cual el escritor combina una tramafamiliar/sociolgico con la erupcin del Vesuvio en Agosto del ao 79 d.C., dando en el curso del libro, de forma amena y casi inadvertido, una clase magistral de vulcanologa y de la construccin y mantenimiento de los acueductos romanos. Todos los escritores en cuestin tienen en comn que tuvieron que hacer un arduo trabajo de investigacin en el que tardaban mucho ms que en escribir sus libros.
DanBrown ha sido una excepcin a esta regla ya que para escribir "El Cdigo da Vinci" se aprovech descaradamente de un libro de investigacin publicado en 1982 y titulado "La Sangre Real y el Santo Grial". Los escritores. Michael Baigent, Richard Leigh y Henry Lincoln, haban dedicado ms de 10 aos a investigar las creencias y hechos contenidos en su libro. Como es lgico acusaron de plagio a Brown peroperdieron el pleito ya que el tribunal juzg que como la publicacin de Lincoln y sus coautores era un libro de investigacin histrica su contenido era de dominio pblico. Brown se forr usando este libro como el 90% del fondo histrico del suyo, aadi algunos elementos egiptolgicos y arquitectnicos, lo envolvi todo en una intriga mediocre en donde los malos son el Opus Dei y un asesino albino francs.Lincoln y sus colegas empezaron la investigacin, que les llev a escribir su libro 10 aos despus, cuando se tropezaron con algunos hechos enigmticos ocurridos a finales del siglo XIX en un pueblecito en el sur de Francia. La investigacin les llev atrs en el tiempo hasta llegar a los orgenes de una fe cristiana paralela y contraria a la expresada por la Iglesia romana. Para eliminar cualquier equvocohay que hacer hincapi en que los autores no han expresado ninguna opinin sobre la verdad de la creencia en cuestin sino que esta fe y estas creencias existieron y siguen existiendo. Pondr la investigacin en orden cronolgico. El hecho en que se base toda la creencia posterior fue la llegada a Massilia (Marsella), en el ao 790 de la era romana ( 37 d.C.), de un barco proveniente de Judea. En la listade pasajeros figuraba una familia juda que consista en una madre Miriyam de Magdala, un to, Lzaro, varios hijos adolescentes y dos acompaantes, uno Jos de Arimatea, el otro un hombre annimo pero supuestamente Yoshua (Jess). Posteriormente la mujer fue "identificada" como Maria Magdalena, mujer de Jess, y los adolescentes como hijos de ambos. Y, segn la creencia o leyenda, los hijos contrajeronposteriormente matrimonio con mujeres reales francas, uno de cuyos descendientes fue Meroveo el fundador de la dinasta de los Merovingios que reinaban en Galia (despus Francia) entre 448 y 751 d.C. La creencia presupona dos cosas: que Jess era un hombre casado y que no muri en la Cruz. A travs de los siglos muchos han especulado sobre el estado civil de Jess. La Iglesia siempre ha defendido que eraclibe ya que en los Evangelios no se menciona que estuvo casado, pero esta opinin est en flagrante contradiccin con la tradicin juda segn la cual era obligacin de los padres casar sus hijos a partir del Bar Mitsv (fiesta de la madurez legal a los 13 aos que coincide con la madurez, sexual) y ms todava con el precepto que solamente un hombre casado con hijos poda llegar a ser "rabb". Est claro quesegn estas tradiciones la condicin de casado de un adulto judo era la norma que no haca falta realzar, mientras que el celibato fue tan excepcional y llamativo que si Jess hubiera sido clibe esto s hubiera merecido mencin especial. Tambin ha llamada la atencin las muchas irregularidades y contradicciones relacionadas con la Crucifixin. Para empezar fue una forma usual de pena de muerte desde el...