coeforas de Esquilo



REFLEXIÓN SOBRE EL PENSAMIENTO Y QUEHACER HUMANO

Recuperación
CONALEP TIJUANA II
Alumnos: López López Isser Adriel Fecha: 04 de Octubre del 2014
Docente: Pedro EstradaGrupo: 608 CCAM

2.2 Distingue las ideas principales de la filosofía de la edad media, a través de los planteamientos de Agustín de Hipona, Tomas de Aquino y Guillermo de Ockham.

2.2.1 Elabora un esquema sobre las formas distintas de concebir el ser humano integrandolos elementos: concepto de hombre, fe y razón.

FILOSOFÍA DE LA EDAD MEDIA

SAN AGUSTÍN DE HIPONA
SANTO TOMÁS DE AQUINO
Fundamentos filosóficos clásicos en:
(Filósofos clásicos)
S. Agustín es el encargado de cristianizar la filosofía platónica. 

Su teología está por ello unida al problema delhombre, el filósofo es el hombre que busca la verdad partiendo de su propia contingencia (mutabilidad), para transcender hasta Dios que siendo lo más íntimo al alma humana desborda su contingencia. 
Hay por lo tanto una teologización de la filosofía, pero sin olvidar lo antropológico (ciencia del hombre). Podemos concluir que en S. Agustín la filosofía no es solo un sistema racional sino unaestructura unida a la religión, que se descubre con una especial actitud del hombre que volviendo a su interioridad se eleva hasta Dios. 
Con Aristóteles coloca Santo Tomás el origen y comienzo de la función de filosofar en el deseo inherente a la naturaleza humana de conocer en sus más hondos fundamentos, en sus más lejanas causas, el mundo interior y exterior que a su contemplación se presenta. Asombroy admiración ante el mundo de los fenómenos cuyas causas desconocían, esto es lo que primeramente ha dado a los hombres motivo para filosofar, para examinar la realidad del mundo en su esencia profunda y en su fundamento, indagación que sólo lleva al ánimo el sosiego y el contento cuando ha llegado al conocimiento de la primera causa. La más alta perfección que puede alcanzar el espíritufilosófico del hombre consiste, según Santo Tomás, en que en el alma se dibuje todo el orden del Universo y de sus causas.Objeto del intelecto, de la razón, es conocer el orden y las relaciones, mientras que las facultades sensitivas sólo perciben el mundo concreto de los fenómenos.
Periodos en que se divide la filosofía medieval

PATRÍSTICA (Características)
1. La Patrística es la fase de la historiade la organización y teología cristiana que abarca desde el fin del cristianismo primitivo con la consolidación del cononeotestamentario.
2. La Patrística intenta construir una síntesis filosófica entre filosofía y religión, y los primeros fueron los padres griegos del oriente que reinterpretan la filosofía de Platon.
3. Ocupo la defensa del cristianismo frente a religiones paganas primero ysucesivas interpretaciones heteroxas que darían lugar a herejías.


ESCOLÁSTICA (Características)
1. La Escolástica es el movimiento teológico y filosófico que intento utilizar filosofía grecolatina clásica para comprender la revelación religiosa del cristianismo.
2. Dominio en las escuelas catedralicias y en los estudios generales que dieron lugar a las universidades medievales europeas.3. El sistema Escolástico se conformo plenamente en el siglo XIII.




La verdad (concepto)
Agustín supone que la verdad debe en todo caso ser eterna y necesaria. Otra cosa es lo que se cree saber, a base de una sensación circunstancial. Lo mismo que Platón llega Agustín al concepto de la verdad en su sentido ideal pasando por la matemática. Se ha adelantado Agustín a la teoría de Hume...