coeforas
enel cristianismo,con la introspección y la mirada a los Evangelios . Así lo expresa en su libro de las Confesiones:"Oh verdad,siempre antigua y siempre nueva,cuán tarde de amé,cuán tarde te conocí,yqué desdichado fue el tiempo en que no te amé ni conocí como debía".
"No vayas fuera ;vuelve a ti mismo:en el interior del hombre habita la verdad"."La felicidad del hombre y
su sabiduría está en subúsqueda de la verdad".La humana sabiduría está en la investigación de la
verdad,de la que se origina ,con la tranquilidad del ánimo,la vida feliz" (De ordine I,3,9).
Otra caracteristicaagustiniana es el "humanismo cristiano".El hombre fue creado a imagen de Dios,no
según su forma corpórea,sino por su alma racional"."El alma es la vida del cuerpo,y Dios la vida del
alma,que unida aDios,trasciende en absoluto,al mundo entero."
San Agustín marcó la más profunda huella en el curso de la Filosofía medieval.De él dice Baker "En la filosofía de S.Agustín la fe sirve de ayuda a la razón yla rezón sirve de ayuda a la fe".
Santo Tomás de Aquino representa la cumbre de la filosofía del medievo.Se considera discípulo
de Aristóteles en sus teorías filosóficas apoyadas en el "ser"ontológico y la lógica deductiva a través del silogismo.Su obra cumbre es "La suma teológica",resumen de toda la teología y filosofía de su
tiempo. Funda la escuela filosófica "eltomismo",desarrollando la "escolástica" medieval con un método
científico y deductivo,cuya influencia llega hasta el Renacimiento.
Los dos hacen lo imposible para "comprobar la existencia de Dios", San Agustíndijó, Ama y haz lo que quieras, se refería a amor a Dios, claro.
Santo Tomás, escribió la suma teológica, en la expone muchas de las reglas actuales de la religión cátolica.
Eran otros tiempos y...
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