Coemntario De Kant Resuelto 2

Texto. Kant. Crítica de la Razón Pura…
“No hay duda alguna de que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia. Pues ¿cómo podría ser despertada a actuar la facultad de conocer sinomediante objetos que afectan a nuestros sentidos y que ora producen por sí mismos representaciones, ora ponen en movimiento la capacidad del entendimiento para comparar estas representaciones, paraenlazarlas o separarlas y para elaborar de este modo la materia bruta de las impresiones sensibles con vistas a un conocimiento de los objetos denominado experiencia? Por consiguiente, en el orden temporal,ningún conocimiento precede a la experiencia y todo conocimiento comienza con ella. Pero, aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo él de la experiencia. Enefecto, podría ocurrir que nuestro mismo conocimiento empírico fuera una composición de lo que recibimos mediante las impresiones y de lo que nuestra propia facultad de conocer produce (simplementemotivada por las impresiones) a partir de sí misma”.
I.KANT, Crítica de la Razón Pura, Introducción.

TEMA. El texto trata de dar respuesta a la pregunta ¿qué es el conocimiento?, que, en definitiva, esla cuestión que guía el discurso de la Crítica de la Razón Pura. Con los empiristas, Kant va a estar de acuerdo en que el conocimiento comienza en la experiencia. Pero en el conocimiento no todo esexperiencia, realidad objetivamente reflejada en nuestro entendimiento, pues el conocimiento es también organización de esa experiencia por nuestra facultad de conocer.

IDEAS PRINCIPALES YEXPLICARLAS.

Todo conocimiento procede cronológicamente de la experiencia.
Sin impresiones sensibles no puede haber conocimiento.
La sensación es la materia del conocimiento. Se entiende por impresióncualquier dato sensible.
Pero el conocimiento no es mera experiencia: La materia del conocimiento, las impresiones, no se nos presentan de manera arbitraria, sino según un orden.

Las sensaciones...