COFANES

Páginas: 102 (25315 palabras) Publicado: 9 de abril de 2015
¡ADVERTENCIA!!!
Su percepción cotidiana de la realidad podría cambiar
después de leer éste mensaje................Descargar...............

El mundo entero tiene que saber
Que los guardianes del bosque han sido expulsados de sus tierras...
Que su conocimiento está siendo amenazado, perseguido y puesto en peligro...
Que su tierra ha sido fumigada y agoniza...
Que ellos no pueden permanecer en ellugar que siempre han considerado como su hogar...
Que esta enfermedad de la guerra solamente afecta a los más inocentes y buenos.
Que éstas y las próximas navidades se esperan más fumigaciones pues paradójicamente han sido
estas las fechas escogidas para tales fines...extraño, no?
Que los agentes biológicos caerán sobre la selva envenenando cada planta, animal, río como una
mortal brisa.
Que estoestá sucediendo aquí, ahora... y no nos importa !!!

¿Sabe usted acerca de esto?
Si no hacemos algo al respecto, ahora !...
los guardianes del bosque dejarán de existir en la próxima década.

Lo invitamos a mirar más....

Contenido
1.Yagé conocimiento milenario y propiedad intelectual
-El Yagé un poder espiritual para valorar y consentir la vida.
-Ancianos del Putumayo reunidos en La Vega.-Unión de Médicos Indígenas Yageceros de la Amazonía Colombiana.
Código de Ética Médica- UMIYAC
-El acuerdo TRIPS y los Pueblos Indígenas. Por Antonio Jacanamijoy
-Pueblos indios consiguen eliminar patente de Ayahuasca.
-Indígenas de Colombia logran levantar patente de planta sagrada.
-¡No! por Vinchuca.

2. Mensaje de los pueblos indígenas
-Para la humanidad desde el valle del Guamuez y San MiguelPutumayo.
-Sanación a la tierra y encuentro de Taitas.

3.Gesta Cofán

-Reseña Pueblo Cofán.
-Plan Colombia.
-Desplazamiento Forzoso.
-Violencia y Fumigaciones.

4. S.O.S al Mundo. Por Amazon Guardians Hobbits
5. Biografía Taita Querubín Queta Alvarado
Por Congreso Mundial de la Salud

6. PLAN DE VIDA COFAN

MULTINACIONALES TRAS
LA PATENTE DEL BEJUCO SAGRADO
La conservación de la planta sagrada delpueblo Cofán y demás comunidades indígenas
amazónicas, es una misión que enfrenta nuevos retos. A pesar de haber ganado en los tribunales
internacionales su natural derecho, la globalización de la economía y el tratado de libre comercio
ponen en peligro una tradición milenaria. En medio de la selva se juega y se negocia el habitat
sin el consentimiento de sus pobladores originarios, a miles dekilómetros de distancia, sin que
ellos lo sepan, el mundo capitalista y salvaje se va adueñando de los recursos sagrados. Para que
la historia y la humanidad no olvide, estos textos reseñan la actual lucha del pueblo Cofán.

“El yagé es un poder espiritual

para valorar y consentir la vida”
Por: Jorge Cardona Alzate El Espectador – Colombia
Agosto 29-2004

En el tiempo de antes existía un serespiritual conocido como nuestro señor que descubrió un don
secreto de la naturaleza: El agua. Y quizó compartirlo con toda la humanidad. En este proceso
transformó o convirtió a la gente de antes, y entonces se crearon los ríos, las quebradas y los
animales del agua para que los cofanes tuvieran de qué vivir en este mundo. Después tomó yagé
y subió al cielo.
En el corazón de la selva colombiana, entreel valle del río Guamuez y el río Putumayo, en la
línea de frontera con Ecuador, así narra el pueblo Cofán su origen mítico. Una comunidad
indígena en peligro de extinción, amenazada por el avance de los colonos, los sembradores de
coca, las fumigaciones de cultivos ilícitos y los exploradores de petróleo, que decidió salir de su
anonimato y buscar reconocimiento a su sabiduría ancestral.
Enrepresentación de los taitas, curacas, caciques y comunidades de los 11 resguardos del pueblo
cofán, el Consejo de una herencia basada en el conocimiento espiritual cohesionador de su
existencia: la planta sacra del yagé. Un vegetal que el Taita Querubín Queta Alvarado describe
como poder espiritual para conocer la luna, el sol, la lluvia, la superficie de la tierra, el trueno,
la vida de nosotros,...
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