Coflicto Intercultural Y Educacion En Chile Desafios Y Problemas De La Educacion EIB

Revista Austral de Ciencias Sociales 9: 71-84, 2005

escuela es vista como un lugar de confrontación
de la cultura dominante chilena y la mapuche.
A través de las afirmaciones de profesores
entrevistados en un estudio de caso, la escuela
se presenta como otro “campo de batalla”
indirecto del conflicto intercultural en Chile.
Palabras Claves: Poder simbólico, educación
intercultural, educaciónmapuche.
Abstract

Conflicto Intercultural y
Educación en Chile:
Desafíos y Problemas
de la Educación
Intercultural Bilingüe
(EIB) para el Pueblo
Mapuche
Tanja Rother1

Based on a case study on the Intercultural
Bilingual Education program (EIB) of the
Chilean government the article aims to analyze
Bourdieu´s theory of “symbolic power” and its
impact for the promotion of interculturality in
Chile. Inthis framework, the school is regarded
as a place of confrontation of the dominant
Chilean and the Mapuche culture. By notes from
interviews with teachers school is presented
as another and indirect “battle ground” of the
intercultural conflict in Chile.
Keywords: Simbolic power, intercultural
education, mapuche education.
I. Presentación

Con base en la teoría del “poder simbólico”
de Bourdieu seanaliza el programa estatal
de Educación Intercultural Bilingüe (EIB)
y su significado para la promoción de la
interculturalidad en Chile. En ese marco, la

Hace algunas décadas que las guerras entre
estados dejaron de dominar las relaciones
internacionales de conflicto. En la discusión
actual de las ciencias sociales y políticas,
son los llamados conflictos interculturales o
étnico-políticos quetienen lugar al interior de
los estados nacionales, los que aparecen con
mayor intensidad.

Antropóloga del Instituto de Antropología de la Universidad Libre
de Berlín, Drosselweg 3, 14195 Berlín, Alemania. En 1999 y
2001 la autora realizó investigaciones de campo en la escuela de
Piedra Alta, Lago Budi, Novena Región. El artículo se basa en la
tesis de titulación de la autora. E-mail:tanja.rother@web.de

El presente trabajo se ocupa de un conflicto
intercultural actual en Latinoamérica: el de los
mapuche con el Estado chileno. Las raíces
de este conflicto se remontan al parecer a
las demandas territoriales históricas de los
mapuche, sobre espacios geográficos que

Resumen

1

Fecha recepción 21-08-2004
Fecha aceptación 02-09-2005

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ARTICULO

Revista Austral de Ciencias Sociales 9: 71-84,2005

hoy en día se encuentran administrados
por empresas forestales transnacionales y
constituyen una importante fuente económica
para el gobierno chileno. Este conflicto cobró
mayor intensidad desde 1990 y a veces se tornó
violento, especialmente en las regiones Novena
y Décima del país. Entre tanto, los mapuche
se organizan de manera creciente contra la
opresión de la elite económica y militar quelos
domina desde la conquista. Existe un movimiento
mapuche que, a pesar de su heterogeneidad,
expresa sus demandas por derechos sociales,
políticos, culturales y económicos. Su creciente
visibilidad en la sociedad chilena ha dado lugar
a respuestas estatales, por ejemplo en el ámbito
de la educación.
El presente trabajo se basa en la tesis de que
en un conflicto entre la cultura dominante y lacultura indígena, la institución escuela constituye
un punto de contacto importante. En el caso
que nos ocupa, sin duda que como parte de las
estructuras estatales la escuela representa un
lugar de encuentro entre el Estado chileno y el
pueblo mapuche, siendo a la vez un interesante
“espejo” de esa relación. Pero la escuela es
además un “campo de batalla” indirecto del
conflicto intercultural, muchomás desde que,
en 1993, el gobierno chileno implementara el
programa de Educación Intercultural Bilingüe
(EIB) dirigido a los mapuche, puesto que es
allí donde se manifiesta la contradicción básica
entre una educación dominada por el Estado
y el enfoque de una educación intercultural, a
través de la cual, idealmente, el comportamiento
dominante debiera ser suprimido.
En el presente trabajo se...