Colapso Ideológico en evolución

COLAPSO IDEOLÓGICO EN EVOLUCIÓN
Por: Angie Tatiana Higuera 11-1

La filosofía de la Edad Media ha sido objeto y escenario de uno de los más grandes enfrentamientos ideológicos que imperaba en la época, el traspiés entre la ciencia que empezaba a emerger y el Papado que imponía un carácter religioso fuerte a sus creyentes, incluso hasta arremeter con todo su poder las herejía que intentabancontradecir lo expuesto en las Santas Escrituras y en consecuencia, terminarían por absolver todo su poder; llegando de esta manera a despertar un mayor interés en gran parte de los intelectuales, deseosos por aprovechar las mínimas oportunidades para transformar dicho poder imperante al que estaban sometidos, por medio de gratos descubrimientos.
Ahora bien, es curioso que la historia delconocimiento humano coincida con la historia de la realidad en sí misma y que desde su aparición, ha estado en la naturaleza del hombre buscar su lugar en el cosmos y encontrar una explicación a los fenómenos que acontecen a su alrededor. En un primer momento el hombre indagaba todo lo pensable, y no solo se limitaba a lograr información, sino que también reflexionaba sobre la posibilidad delconocimiento y la realidad. Así pues, durante el transcurso de esta historia hemos acumulado un bagaje intelectual impresionante, siendo que ya en la prehistoria aprendimos a crear y lo que es más importante, a comunicarnos con nuestros semejantes mediante el uso de un lenguaje complejo, de manera que desde entonces el ser humano ha ido comprendiendo cada vez mejor el mundo en el que habita.

En estaetapa del razonamiento humano, la imaginación fue dueña de los pensamientos primitivos, de modo que las personas crearon dioses que pudieran dar sentido a los males que azotaban sus vidas: enfermedades, plagas, épocas de sequías, y demás, siendo aquello, algún tipo de castigo divino, surgiendo así la creencia en el destino, como la fuerza etérea que marca nuestras vidas. Todo lo que nos ocurre, estáya escrito, predeterminado y no hay nada que podamos hacer para contradecir al destino, ni a los dioses mismos.

De repente surgieron nuevas ideas, como la creencia de que todo estaba hecho de átomos, que los seres humanos y los animales habían evolucionado a partir de formas más simples, que las enfermedades no eran causadas por los demonios ni por los dioses, y que la tierra no era más que unplaneta que giraba alrededor de un sol; ésta revolución sacó al cosmos del caos. Es más, en el siglo sexto antes de Cristo se desarrolló una de las más grandes ideas de la raza humana, se mantenía que el universo era cognoscible, porque había un orden y porque hay reglas en la naturaleza que permiten descubrir sus secretos. La naturaleza no era del todo imprevisible, había leyes que incluso ellatenía que obedecer, este carácter ordenado y admirable del universo era llamado el cosmos, en contradicción directa con la idea del caos. Este fue el primer conflicto que conocemos entonces entre la ciencia y el misticismo, entre la naturaleza y los dioses.1 De ahí que sea propio de los mitos exponer un hecho a través del relato de sus orígenes, dentro de los cuales, se tenga especial relevancia,en los relativos al mundo; puesto que en éstos se originarán y posteriormente se desprenderán todos los demás. Convirtiéndose así, los cosmogónicos, en los mitos por excelencia.
Se dice que los griegos fueron los primeros en comenzar a filosofar, obviamente que no lo hicieron de un día para otro, ni fueron los primeros en formularse preguntas filosóficas, sino que fueron los que iniciaron unaconsideración racional de la formulación de sus preguntas y con esto dieron nacimiento a la filosofía.
Los griegos y otros pueblos se preguntaban el por qué de los comienzos del mundo, elaborando diferentes cosmogonías, es decir explicaciones acerca de cómo se había originado el cosmos; las cuales tenían un carácter mitológico, que constituía toda explicación que no podía ser concebida como...