COLEGIO NACIONAL DE MATEMATICAS Filosofia

COLEGIO NACIONAL DE MATEMATICAS

FILOSOFIA

TRABAJO FINAL: TRIBUS URBANAS

ROBERTO A. URIBE CORTES


02/07/15





TRIBUS URBANAS









Roberto A. Uribe Cortes







INDICE
1. INTRODUCCION………………………………………. 4-10
Contexto
La juventud en la sociedad actual
Árbol genealógico de las culturas juveniles

2. CONCEPTOS CLAVE………………………………….10-22
Definición de cultura juvenil
Definición de grupoDefinición y características de tribus urbanas
Otros conceptos: identidad, marginación, poser

3. MARCO TEORICO…………………………………….17-21
4. FORMACION, FUNCION SOCIAL, Y ESTRUCTURA DE LOS GRUPOS/TRIBUS…………………………………….22-31
Formación de grupos
Formación de la Tribus urbanas
Funciones sociales de las Tribus/Subcultura

5. ESTILOS JUVENILES, TIPOLOGIA Y CARACTERISTICAS E IMAGINARIOS DE LAS TRIBUS……………………41-31Estilos juveniles
Tipología y características
Imaginarios de las tribus
6. TRIBUS URBANAS Y VIOLENCIA…………………41-49
Concepto de violencia y agresión
Causas psicológicas de violencia en grupo
Medidas
7. CONCLUSONES……………………………………..50-51
8. VALORACION FINAL………………………………..52-53
9. BIBLIOGRAFIA……………………………………….53-54









INTRODUCION
La TRIBUS URBANAS, Es en fenómeno social que se desarrolla en las ciudades yen el que influyen en su origen diversos factores urbanos.
Describiremos el contexto donde surgen, explicando de forma resumida el árbol genealógico de estas culturas juveniles. A continuación se definirán conceptos claves entorno a dicho fenómeno, con el objetivo a entender mejor a que nos referimos cuando hablamos de tribus, culturas urbanas, así como otros temas relacionados con los mismos.Además, nos acercaremos a dicho fenómeno atravesó de estudios realizados en el ámbito de las ciencias sociales
CONTEXTO
Desde los años 90 del siglo pasado lo que definimos como tribus urbanas: grupos, pandillas o simplemente agrupaciones de jóvenes que comparten algo en común, ya sea el vestir, ámbitos, etcétera, se ha hecho más visible en ámbito de las ciudades
Esta nueva “neotribalisacion” era yes una respuesta, tanto social como simbólica, frente a la racionalidad burocrática de actualmente, al aislamiento al que nos someten las grandes ciudades y a la frialdad existente e sociedad. Estas tribus sin una vía de expresión, para alejarse de la normalidad, y sirve para identificar las vivencias personales y encontrar un núcleo de afectividad. Las experiencias que los grupos aportan a susjóvenes integrantes son muy intensas.








“La crisis de una modernidad industrializada, burocrática, e individualista, que está dando paso-aunque a trompicones-a una rendivicacion de contacto humano, de contacto físico, y sobre todo, de una nueva imagen de los jóvenes y para los jóvenes”
(Costa, Pere-Oriol, Tribus Urbanas; 1996:11)Estos grupos manifiestan la necesidad del sentido colectivo y grupal. La constitución de estos grupos es ancestral; atravez de un circulo se une los que están dentro mientras que se separan los que están fuera. Por lo tanto se crean dos identidades: la propia y la ajena. De esta manera, el enfrentamiento con lo externo era una forma de mantener la cohesión interna del grupo. Pero la sociedad actual yano se establece tan claramente los espacios y fronteras divisoras. El espacio pierde funcionalidad, porque atravesó de las comunicaciones se deterioran las líneas divisoras.
“Consecuencia de todo ello aparece un espacio abstracto, neutral, global, en el cual al sujeto le cuesta situar marcas de propiedad y de cercanía porque es un espacio que queda más allá de su alcance”. (Costa, Pere-Oriol;1996: 29)

Se pierde uno de los elementos tradicionales de constitución de la identidad como es el espacio. Se ve debilitada la manera tradicional de constituir una identidad. Los límites ya son claros. Con la globalización todas las naciones y países se abren al comercio, lo que hace muy difícil marcar fronteras y límites. Esto lleva a la fragmentación interna de las ciudades para conseguir ese...