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El Inca, jefe supremo del Tawantinsuyu, exigía trabajo al pueblo entre otras obligaciones con el Estado.
Una parte de las tierras, llamadas tierras del Inca, eran explotadas porel Estado; otras, las tierras del Sol, eran entregadas a los templos y las restantes- tierras de la comunidad- se distribuían entre los ayllus.
Los integrantes de los ayllus estaban vinculados porparentesco- reconocían una pareja que le había dado origen a la comunidad y de la cual descendían- y compartían la tierra y los recursos y las obligaciones.
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Como los incas seleccionaban tierrashasta el momento inservibles que se ocupaban de convertir en fértiles, los ayllus del lugar no perdían campos de cultivo. Para que las tierras fueran cultivables en un territorio geográficamentecomplejo, extendían canales de riego y construían andenes o terrazas escalonadas en las laderas. Las terrazas evitaban la erosión, facilitaban el riego, posibilitaban adaptar los cultivos a diferentesalturas y reproducían pisos ecológicos. Por ejemplo, si el valle era el ambiente apropiado para cultivar el maíz, el andén se construía con las condiciones del valle en cuanto a altura, orientación yhasta tipo de suelo.
Las comunidades tenían que trabajar las tierras del Sol y del Inca con semillas que los funcionarios les entregaban cada año. Luego de la cosecha, se las guardaba en “colcas”,enormes depósitos que había en Cusco y en todas las ciudades importantes. Esto era muy necesario, porque si en una región había sequía, plagas u otros problemas o si simplemente no era apta para obtenerdeterminados productos, el gobierno los redistribuía en forma recíproca al trabajo aportado por la comunidad. Además, el trabajo les daba derecho a recibir tierras para la subsistencia de la comunidad(tierras comunales), repartidas cada año según el número de integrantes de la familia. Allí cultivaban y criaban animales domésticos como la llama y la alpaca.
Este sistema de intercambio entre el...
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