COLOMBIA Y LA MUERTE

COLOMBIA Y LA MUERTE: LAS TRAGEDIAS INCONCLUSAS

De todos los problemas de la sociedad colombiana el más grave, en sentido antropológico, es el retraso cultural. La irresolución de los problemas de autoridad, de los valores y de la efectividad impide la consolidación de nuestras instituciones y nos aleja de la libertad y de la dignidad, que son las condiciones para la generación de conocimientoy bienestar material de sostenible. Este diagnostico no es nuevo; en 1819 Simón Bolívar señalaba en la carta de Angostura que sometidos “al triple yugo de la ignorancia, de la tiranía y del vicio, no hemos podido adquirir, ni saber, ni poder, ni virtud”. Y precisamente porque en Colombia el panorama es similar tras casi dos siglos, es obligación colectiva maximizar esfuerzos para ladesconstrucción del “triple yugo de la ignorancia, de la tiranía y del vicio” con miras a establecer sus posibilidades de desmonte real.

Se trata, por supuesto, de una tarea colosal cuya mayor dificultad estriba en la simultaneidad de sus objetos: construcción de liderazgo, construcción de historias y construcción de relaciones. En lo que nos corresponde, consideramos que es tiempo de plantear el objeto,pensar no solo la violencia que en cuanto abstracción agita un mar de estadísticas donde naufragan _______________________ individual , sino también examinar nuestra encrucijada social desde una perspectiva necrosemica, es decir, desde una visión transdiciplinaria (semiótica, antropológica, historia y psicoanálisis) de lo tanatologico (el cadáver como texto, y el difunto como lectura) para que medianteel análisis estructural de las narrativas sociales podamos determinar lo que se esconde tras nuestras actitud ante la muerte más exactamente, tras su sistemática y por lo mismo my significativa negación.
Nos animan en este propósito las hipótesis de que el núcleo de nuestra problemática general es nuestra incapacidad de asumir la muerte, que pese a las 10 mil muertes violentas que ocurren cadaaño, el nuestro es un país de muertos sin muerte, que la desaparición de 27 mil civiles resalta esa otra guerra que vive el país como resultado de la falta de autoridad, de patrimonio ético y de cohesión social, y que esta situación aumenta y se nutre de una repetición de relatos sin termino, de una impotencia de cerrar ciclos, de un girar en círculos sin hallar salida; en suma, de unos relatos quese perpetuán sin Eleos ni Phobos y por lo tanto, sin catarsis, a modo de unas tragedias extrañas, de unas tragedias inconclusas.

1. Estructura de la tragedia
Recordemos que la vigencia de la tragedia obedece precisamente a la articulación de las experiencias que aristoteles denomina Eleos, phobos y catarsis. Precindiendo de rigor, anotemos que el Eleos es la indenfiticacion del espectador en elhéroe por medio de las virtudes y cualidades de este, ya que por tales rasgos se logra que quiera parecérsele y pueda, mediante ejercicio mimetico, apropiarse de su lugar. Se trata, por supuesto, de una trampa estética, pues en realidad tal identificación prepara al espectador para que viva como propio el phobos, el horror de los hechos trágicos que la falta (Hamartia) y la soberbia (hybris)precipitan sobre el héroe y que, en contraste en el Eleos, produce la catarsis o purga del horror a los males representados. Por lo tanto, la tragedia es una experiencia saludable porque, identificado con el héroe, el espectador disfruta como propia la conjura del mal y porque aun si el héroe sucumbe al volver a su realidad, igual logra tal conjura. En suma: la Catarsis se obtiene condición de que elespectador se identifique con el héroe y viva plenamente el horror, de lo contrario no puede haber purga, conjura o exorcismo de los males, ya no en la representación, sino en la realidad misma.
Desde luego a las replicas de tan precarias descripción, se sumaran las objeciones al procedimiento de extraer conclusiones mediante la comparación de relato y realidad lo ultimo nos preocupa manos,...