COLOMINO

COLOMINO
DECLARACION DE LOS DERECHOS HUMANOS
En estas cartas se plasman una serie de principios dirigidos a garantizar al individuo un marco de libertad, una esfera compuesta por derechos subjetivos, el derecho que todas las personas tienen al nacer, imprescriptibles, inalienables.
No es casual que la CN 53 empiece consagrando la declaración de derechos y garantías del hombre, el individuocelebra el pacto con el gobernante. Sale de la sociedad natural, entra a la sociedad política pero antes de entregar el poder al gobernante le pone como condición que él tiene por naturaleza una serie de derechos que son imprescriptibles e inalienables. Los tiene antes de la formación del estado.
Por ello el signo individualista que tienen estos textos está encaminado a defender al individuo delgobernante y del absolutismo.
Todas las Constituciones que se van a dictar en el SXIX tienen ese espíritu, Constitucionalismo Racional. La idea de que el hombre mediante la razón descubre la conveniencia de un orden jurídico que le asegura la libertad del despliegue personal.

INDIVIDUALISMO

El remate marcado en los textos constitucionales era la expresión final de aquel proceso de individualización,el descubrimiento y la asunción de que la persona tiene un proyecto personal independiente del grupo (familiar o social), tiene que entenderlo y asumirlo, es un problema antropológico, pone delante de los intereses grupales, sus intereses individuales.

El individuo en la edad media desconoce que tenga por si la capacidad de interpretar el mundo, todo constituye un orden que le es dado, no tienedeseos, debe interpretar los libros religiosos como lo dice el obispo de Roma, pensar como lo dice la Iglesia o sino tendrá que acudir al tribunal de la inquisición, si publica una idea tiene que haber control previo, alguna investigación científica tiene que pasar por el filtro de la iglesia. EDAD MEDIA TEOCENTRISMO.

¿Cuándo y quien rompe este esquema?
Acá viene el planteo del humanismo, lareforma protestante, el renacimiento. El individualismo es la exaltación de la posibilidad personalizante del hombre, está vinculado a una idea de egoísmo. El hombre centro de la cultura. EDAD MODERNA ANTROPOCENTRISMO.
Los que rompen el esquema de la edad media son, los intereses de la burguesía, el individualismo económico, la explotación social, el constitucionalismo social y la convención universalsobre los derechos sociales.
Es preferible el orden burgués, pero el individualismo consagrado en el SXIX condujo desde el punto de vista económico a la explotación casi inhumana de grandes masas de la población. La clase burguesa fue protagonista de este proceso de liberación y termino por apoderarse del estado estatal, hegemonizar el proceso y termina sometiendo económicamente a los otrossectores de la sociedad que se sumaron al proceso revolucionario. Quiere decir que la RF que iba dirigida a la humanidad fue aprovechada por la burguesía para imponer su dominación a otros países.
El imperio debe poner orden a los excesos de la revolución, los intereses de la burguesía estaban centrados en derechos individuales (propiedad, libertad de comercio, libertad de locomoción). Estas libertadesterminaron en el armado estado gendarme. La economía, el mercado, el problema de los precios, salario de los obreros, todo se regula libre y espontáneamente por una serie de leyes de la misma economía. El mercado se auto regula.

PLANTEO GENERAL DE LA MARCHA DEL DERECHO
El esquema sería el siguiente, desde 1200 (baja edad media), pasando por la moderna, en occidente se va generando un proceso en elcual el hombre pasa a ser el centro de preocupación y el centro creador de la cultura y el conocimiento.
Todo esto se da dentro de un clima caracterizado por la emergencia del individuo, la conciencia y la asunción de que cada persona es un proyecto individual, el individuo reclama el marco de libertad por medio de los derechos subjetivos. Tambien tiene garantías.
Asoma lo que va a rematar en...