Colonialidad Del Saber Lander

La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales. Perspectivas

Titulo

latinoamericanas
Lander, Edgardo - Compilador/a o Editor/a;

Autor(es)

Buenos Aires

Lugar

CLACSO, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales

Editorial/Editor

2000

Fecha

Sur-Sur

Colección

ideologias politicas; ideologias; globalizacion; ciencias sociales;

Temas

Libro

Tipo de documentohttp://bibliotecavirtual.clacso.org.ar/clacso/sur-sur/20100708034410/lander.pdf

URL

Reconocimiento-No comercial-Sin obras derivadas 2.0 Genérica

Licencia

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La colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales.
Perspectivas latinoamericanas
Edgardo Lander (comp.)

Santiago Castro-Gómez, Fernando Coronil, Enrique Dussel, Arturo Escobar, Edgardo
Lander, Francisco López Segrera, Walter D. Mignolo, Alejandro Moreno, Aníbal
Quijano.
ISBN 950-9231-51-7
Buenos Aires: CLACSO,febrero de 1993
(15,5 x 22,2 cm) 248 páginas
En los debates políticos y en diversos campos de las ciencias sociales, han
sido notorias las dificultades para formular alternativas teóricas y políticas a la
primacía total del mercado, cuya defensa más coherente ha sido formulada por
el neoliberalismo. Estas dificultades se deben, en una importante medida, al
hecho de que el neoliberalismo es debatidoy confrontado como una teoría
económica, cuando en realidad debe ser comprendido como el discurso
hegemónico de un modelo civilizatorio, esto es, como una extraordinaria
síntesis de los supuestos y valores básicos de la sociedad liberal moderna en
torno al ser humano, la riqueza, la naturaleza, la historia, el progreso, el
conocimiento y la buena vida. Las alternativas a las propuestasneoliberales y
al modelo de vida que representan, no pueden buscarse en otros modelos o
teorías en el campo de la economía ya que la economía misma como disciplina
científica asume, en lo fundamental, la cosmovisión liberal.
La expresión más potente de la eficacia del pensamiento científico moderno es
lo que puede ser descrito literalmente como la naturalización de las relaciones
sociales, la noción deacuerdo a la cual las características de la sociedad
llamada moderna son la expresión de las tendencias espontáneas, naturales
del desarrollo histórico de la sociedad. La sociedad liberal industrial se
constituye –desde esta perspectiva– no sólo en el orden social deseable, sino
en el único posible. Esta es la concepción según la cual nos encontramos hoy
en un punto de llegada, sociedad sin ideologías,modelo civilizatorio único,
globalizado, universal, que hace innecesaria la política, en la medida en que ya
no hay alternativas posibles a ese modo de vida.

1

Prefacio
Francisco López Segrera
Caracas 2 de febrero del 2000

La Unidad Regional de Ciencias Sociales y Humanas para América Latina y el Caribe con sede
en la oficina de UNESCO en Caracas, a partir de conversaciones nuestras durante1997 con
Immanuel Wallerstein - en ese momento Presidente de la Asociación Mundial de Sociología- y
Edgardo Lander, tomó la decisión de participar en el Congreso Mundial de Sociología (Montreal
24 de julio al 2 de agosto de 1998) en el simposio Alternativas al eurocentrismo y colonialismo
en el pensamiento social latinoamericano contemporáneo.
La perspectiva latinoamericana acerca de temas clavescomo la colonialidad del saber y el
impacto del eurocentrismo en las ciencias sociales de la región, dio lugar a un fructífero debate
que comenzó en el propio simposio y que continuó luego durante año y medio de manera
virtual coordinado por Edgardo Lander.
Los Trabajos que inicialmente se presentaron se enriquecieron al reescribirse, y se decidió
solicitar contribuciones a otros autores...