coloquio entre palton y aristoteles

Páginas: 10 (2394 palabras) Publicado: 25 de septiembre de 2014
Creacionismo
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Para otros usos de este término, véase Creacionismo (desambiguación).

La creación de Adán, fresco de 1511 de Miguel Ángel en la Capilla Sixtina.
Se denomina creacionismo al conjunto de creencias, inspiradas en doctrinas religiosas, según las cuales el Universo y los seres vivos provienen de actos específicosde creación divina.[1] Por extensión, el adjetivo «creacionista» se ha aplicado a cualquier opinión o doctrina filosófica o religiosa que defienda una explicación del origen del mundo basada en uno o más actos de creación por un Dios personal, como lo hacen, por ejemplo, las religiones abrahámicas. Por ello, igualmente se denomina creacionismo a los movimientos seudocientíficos y religiosos quemilitan en contra del hecho evolutivo.[2]
El creacionismo se destaca principalmente por los «movimientos antievolucionistas», tales como el diseño inteligente,[3] cuyos partidarios buscan sustituir o al menos contrarrestar la enseñanza de la evolución biológica en las escuelas y universidades por una «causa inteligente», arguyendo que existe un debate científico sobre la cuestión. En contraste conesta posición, la comunidad científica sostiene la conveniencia de diferenciar entre lo natural y lo sobrenatural, de forma que no se obstaculice el desarrollo de aquellos elementos que hacen al bienestar de los seres humanos.[4]
Las cosmogonías y mitos de carácter creacionista han estado y permanecen presentes en muy distintos sistemas de creencias, tanto monoteístas, como politeístas oanimistas. El movimiento creacionista políticamente más activo y conocido es de origen cristiano protestante y está implantado, principalmente, en los Estados Unidos.
Índice
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1 Origen del término
2 Relación con el evolucionismo
2.1 Creacionismo clásico
2.2 Creacionismo contemporáneo
2.2.1 Creacionismo antievolución actual
2.2.1.1 Diseño inteligente
2.2.2 Creacionismo pro-evolución3 El creacionismo en los sistemas educativos
4 Posición de la Iglesia católica
5 Descripción hecha por el creacionismo cristiano
5.1 Creación de la Tierra joven
5.2 Creación de la Tierra antigua
5.3 La evolución y extinción de los animales y otros seres vivos
6 Véase también
7 Notas
8 Bibliografía adicional
9 Enlaces externos
9.1 Sitios creacionistas
9.2 Sitios anticreacionistas
9.3Pespectivas del debate darwinismo frente al creacionismo
Origen del término[editar]
Artículo principal: Historia del creacionismo
Durante la Edad Media, y hasta la actualidad, el término «creacionismo» ha servido en Teología para designar una de dos interpretaciones alternativas para el origen del alma personal, que cada alma es objeto de un acto especial de creación por Dios (v. creacionismoen teología), siendo su alternativa el traducianismo.[5] El florecimiento de la filosofía fuera del amparo de la Iglesia, desde el Renacimiento, condujo a un uso casual del término como opuesto al monismo panteísta.[6]
El rápido éxito social de la teoría de Charles Darwin promovió la reacción no sólo de algunos importantes teólogos, sino también por parte de científicos, los cuales veían en eldarwinismo un importante fundamento para el materialismo filosófico, así como una puerta abierta a la refutación del argumento teleológico y cosmológico para la existencia de Dios. El propio Darwin usó en su correspondencia el término «creacionista» para referirse a sus opositores.[7] Así aparece en 8 ocasiones en su correspondencia publicada, en misivas dirigidas a Bates, Huxley, Bentham yHooker.[8]
Durante mucho tiempo, época conocida como creacionismo clásico, el término no fue usado de manera general para designar la oposición al evolucionismo darwinista, que se designaba en otras formas. En 1929 el biólogo Harold W. Clark, un adventista del Séptimo Día, describió como creacionista la obra de su maestro George McCready Price en el título de un libro autopublicado.[9] Durante algún...
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