Colores Primarios Figuras

COLORES PRIMARIOS

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APROXIMACIÓN A LOS MODOS DEL DECIR EN LA COMUNICACIÓN VISUAL
por G. Zepol
35. El hombre y el sátiro (Hsr. 35, Ch. 60)
“Cuentan que una vez un hombre hizo un pacto de amistad con un sátiro. Mas
cuando llegó el invierno y con él el frío el hombre, llevándose las manos a la
boca, se las soplaba. Al preguntarle el sátiro por qué hacía eso, dijo que se
calentaba las manos por elfrío. Después, cuando les sirvieron la mesa, como
la comida estaba muy caliente, el hombre cogiendo trocitos pequeños se los
llevaba a la boca y soplaba. Preguntóle de nuevo el sátiro por qué lo hacía,
y dijo que así enfriaba la comida porque estaba demasiado caliente. Y el
sátiro le contestó: «Pues me retiro de tu amistad, porque con la misma
boca combates el calor y el frío.» 2

Existe unacreencia arraigada en tradiciones populares de diversas latitudes, que
para hacer dormir a un bebé hay que colocar dentro de la cuna una prenda de
la madre y un reloj. Esta forma de pensar, que involucra la actividad retórica, se
basa en dos figuras; la metáfora y la metonimia. La prenda es contigüidad de la
madre, ha estado en contacto existencial con ella, su piel toco la tela y el niño (o
el adultoque se arroga el pensamiento del niño) rescata esta característica a
través de un índice como el olor. El reloj es fácilmente asociado al corazón por
evidentes elementos en común; su tic tac recuerda a los latidos y su marcha al
trabajo constante del corazón. El anterior es un ejemplo sencillo pero muestra lo
común que son estas operaciones en la forma de pensar del ser humano. Este
fenómeno,social y creativo, en ocasiones se “esclerosa” o lexicaliza, perdiendo
así la noción de que estamos realizando algún tipo de variación en la
coherencia lógica del discurso 3.
Las figuras existieron antes de que el hombre se diera cuenta de su existencia,
desde que el hombre necesitó comprender el mundo y comenzó a construir la
realidad. Para lograr esta compresión de un mundo inefable aún utilizo elpensamiento mágico que puede dividirse en dos actitudes “primero que lo
semejante produce lo semejante, o que los efectos semejan a sus causas y
segundo que las cosas que alguna vez estuvieron en contacto se actúan
recíprocamente a distancia, aún después de haber cortado todo contacto físico.
Advertencia; este texto es un borrador que oportunamente será reemplazado
por un borrador posterior.(05/mayo/2014)
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ESOPO, (1993) Fábulas. (p.40) Impreso en España. Ed. Gredos – Planeta De¨Agostini

Como por Ej.: la falda de una montaña, el ojo de la cerradura, la cola del banco, el brazo del sillón,
los rituales de la misa católica, etc..

El primer principio puede llamarse ley de semejanzas y el segundo ley de
contacto o contagio”4
Estas formas de pensamiento, por contigüidad o porasociación son las mismas a
las R Jakobson, en su libro sobre la afasia, desarrolla como los dos mecanismos
que permiten organizar el lenguaje en una de dos direcciones y en torno a uno
de dos polos. Las relaciones de contigüidad desarrollan el discurso metonímico;
las de similitud, el metafórico. Son por lo tanto instrumentos cognoscitivos
nacidos de la necesidad y de la capacidad humana de raciocinio,que
parece ser el modo fundamental de correlacionar nuestra experiencia y nuestro
saber.
El hombre construye la realidad y la humaniza mediante la actividad creadora 5;
esta búsqueda del conocimiento y de la creatividad resuelve la aparente
paradoja de creer que la función del lenguaje es “llamara a las cosas por su
nombre” ya que no hay otra forma de suplir la originaria carencia de los
lenguajessi no es con la utilización de figuras que, como dice DuMarsais, no
son formas de hablar alejadas de las naturales y ordinarias sino por el contrario
son las formas comunes y corrientes del lenguaje de los hombres. Las figuras
permiten dar nombre a realidades que muchas veces no lo tienen, permiten
reflexionar desde un nuevo punto de vista y mostrar como las realidades más
lejanas puede ser una,...