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Comunicación y Cultura
Pensar el poder
por Alicia Entel

Sobre textos de Foucault, Bourdieu, Althusser, Williams, Marx
“El poder es lo que reprime…” (Foucault)

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Comunicación y Cultura
Pensar el poder

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Si bien el texto central para pensar el
poder será el cap- “Método” de Historia
de la Sexualidad de M.Foucault,
incorporaremos otros textos del mismo
autor y anteriores a los fines de
comprender la idea del poder en todas
partes, el poder como posición y como
proceso, la relación entre poder y sentido.Poder y violencia.
En los años 60, uno de los mejores
fotògrafos del poder y la rebeldìa fue
Gilles Caron

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Comunicación y CulturaPensar el poder
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Qué se entendió por “poder” a partir de la
Revolución Francesa? El absolutismo y la
idea de figura “divina” del monarca
sufrieron un fuerte revés, pero no
desaparecieron. Por muchos años la
investidura real había sido sagrada y
núcleo tanto de lo cruel como de la
sanación (los reyes thaumaturgos). Por lo
tanto llevó tiempo la consolidación de la
vida republicana coninstituciones que,
desde diferentes esferas, componían el
poder del Estado y de la sociedad civil.

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Sindicalista de los años 60 G.C.

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Pensar el poder
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El devenir del capitalismo ya durante la
revolución industrial y, luego, en el siglo
XIX, demostró concretamente que en la
escala social el poder político dependía
cada vez más del económico.
Esto es que la regulaciones sociales, y
hasta la vida privada se atenían a normas
provenientes del mercado: producir y
poseer. Eticaprotestante y espíritu del
capitalismo. Con los resultados que tales
ideales implicaban: pobreza, injusticia.
En G.Freund tapa de su libro La
fotografía como documento social

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Pensar el poder
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En ese contexto, los textos de Marx se
justifican ampliamente:
El manifiesto comunista (es decir volver o
llegar a nuevas solidaridades)
Introducción a la crítica de la Economía
Política, es decir la apuesta a criticar a los
economistas que acompañaban el
proceso capitalista sin darleimportancia a
sus consecuencias sociales, esto es
cómo la infraestructura económica
“determina” la superestructura cultural
El Capital, como texto minucioso que
indaga las formas de acumulación desde
tiempos primitivos hasta el siglo XIX. y
recuerda el concepto de trabajo,
plusvalía, reproducción.
Esta última quedará como palabra clave.

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Pensar el poder
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A partir de considerar que la infraestructura
económica “determina” la conciencia, el tema
del poder se redujo a acumulación y se...