comechingones

Introducción

Este trabajo de investigación tiene como propósito presentar algunos aspectos respecto a lo que fue la lengua Comechingona, antes y durante el establecimiento Español, en esta región, que a pesar de su finalidad evangelizadora se discute su intención de conquista.
Al desembarcar los “jesuitas” se encontraron con una situación inesperada ya que Los Comechingones no teníangrandes riquezas, tampoco jefes poderosos, pero pronto iba a producirse un cambio en las ideas sociales, religiosas y culturales de estos nativos impulsadas por los europeos. El método utilizado era el de unir las diferentes tribus en una reducción, para facilitar la evangelización, “poner paz” entre españoles y nativos y someterlos a la vida política, social y religiosa española.
A partir de esto nossurge el siguiente interrogante:
¿Qué cambios se llevaron a cabo en la cultura comechingona después de la llegada de los españoles en cuanto a su lingüística y forma de vida?
Las fuentes que usaremos son principalmente fuentes secundarias indirectas escritas serán: el libro de Aníbal Montes; Así somos nosotros, los comechingones de Herrera María Mercedes blanco Pool Federico y Paz JavierLucio.

Desarrollo
Aquí estamos escribiendo la historia de esta conquista y nos vemos obligados a desarrollar la información que hemos encontrado sobre el tema, que es fundamental para el análisis de la relación establecida entre los conquistadores y los originarios de esta tierra.
Hablando siempre de Los Comechingones, esta etnia se encontró emparentada con los sanavirones y ambas fueron elresultado de un complejo entramado cultural surgido del encuentro de distintos tipos raciales que interactuaron culturalmente, y luego, incluso, se entremezclaron y se asimilaron biológicamente. 
El conocimiento académico sobre los pueblos originarios de la actual provincia de Córdoba se inicia hacia al año 1885, con el informe elaborado por Florentino Ameghino referido al Museo Antropológico yPaleontológico de la Universidad Nacional de Córdoba.
Hacia 1940, el Ing. Aníbal Montes realiza una cantidad importante de estudios, iniciando sus trabajos de campo en las serranías cordobesas. Más tarde, continúa las investigaciones arqueológicas acompañado por su futuro yerno, el investigador Dr. Alberto Rex González, quien va a trazar los lineamientos generales del desarrollo cultural para el área deSierras Centrales y va a ubicar cronológicamente las etapas culturales que hasta 1960 no se conocían en una secuencia estratigráfica.
A estos estudios se suman innumerables investigadores que posteriormente, con su labor, Van profundizando y actualizando el conocimiento de los nativos de las serranías y sus llanuras adyacente.

Ubicación Geográfica:

Los Comechingones habitaban el cordónmontañoso compartido por las provincias de Córdoba y San Luis. Formaban pequeños pueblos independientes, regidos por caciques. Se destacan como centros más poblados las áreas de Quilino y Ongamira en el Departamento Ischilín, el valle de Punilla, el valle de Calamuchita, el valle de Río Cuarto y el valle de Río Primero, donde se fundó la ciudad de Córdoba en 1573.
La creencia de los ComechingonesConsistía básicamente en la veneración a un alto dios relacionado con el sol. Además de sus rituales característicos practicaban la magia y las danzas ceremoniales que, se considera, eran de origen amazónico. Esto se puede observar en las pinturas rupestres de Cerro Colorado. Se estima que el hechicero hacía uso del fruto del cebil (árbol de la Zona), como droga narcotizante que era tomada por lanariz. Esto se sostiene no solo a partir de las imágenes de las pinturas si no por el hallazgo de tabletas de piedras que posiblemente su utilizaban para molerlo y ofrecerlo. Aparentemente, en este rito de transformación o de corrimiento de lo real, los comechingones veneraban la fuerza y el poder de las aves, sobre todo de los cóndores y de las águilas. Del mismo modo que para otros pueblos fue...