Comedia atica
Páginas: 5 (1102 palabras)
Publicado: 30 de junio de 2011
LA COMEDIA ÁTICA.
De Elsa Novo.
1. La comedia ática.
La comedia ática surge en la Atenas del siglo V. Es un espejo distorsionado de la sociedad en el que se dan la mano la parodia y la “paideia”, el drama de la existencia diaria y la exuberancia de la fiesta. El héroe cómico consigue que suframos y nos alegremos con sus peripecias y que compartamos su destino unos minutos, por muydisparatado que éste sea.
En el año 486 aC inicia el período que se llama Comedia Antigua. La Comedia Media corresponde desde los comienzos del siglo IV hasta los veinte del mismo siglo. Luego Menandro instaura la Comedia Nueva.
2. Aristófanes.
Las Avispas (422 aC), es una sátira del afán de los atenienses por intervenir como jueces en los tribunales, función que recibía salario desde tiemposde Pericles; puesto que Cleón había subido el salario diario de dos óbolos a tres, el personaje amante de intervenir en un jurado es llamado “Filocleón”
3. La personalidad del cómico.
Según Elsa Novo, Aristófanes no ataca los fundamentos de la democracia, sino ciertos aspectos de su realidad práctica. Sus críticas se lanzan tanto sobre personajes concretos como contra instituciones. Por másque parezca destructiva esta crítica hay en ella un deseo implícito de que la ciudad se percate de los aspectos negativos y de los individuos dañinos y se produzca una reacción. No hay que olvidar que se trata de un cómico y que su forma de expresión es la parodia. Es un pacifista. En línea con su pacifismo se destaca el sentimiento de solidaridad. No hay dudas de que Aristófanes estima losvalores tradicionales y criticaba las corrientes modernas. Esta crítica se produce tanto en lo que se refiere a las costumbres como en lo que respecta al pensamiento o a los gustos estéticos.
La crítica social tiene un alcance muy amplio. En sus burlas caen tirios y troyanos. Desde la afición de las mujeres al vino, al afán de pelear del ateniense, todo se maneja en el mortero del cómico. No haymotivo que no sea explorado con fines cómicos. Con frecuencia, Aristófanes critica específicamente la injusticia en una gama muy amplia de personajes y situaciones. Las invectivas (o denuncias) al demagogo injusto, el delator, comparable al chantajista, o determinados vicios de la sociedad ateniense como ser el materialismo y la codicia. Pero no sólo hay críticas en sus comedias. También,hallamos la exaltación del trabajo, del agricultor en especial; asimismo se aprueba la actuación del hombre honrado que ayudó a sus amigos mientras tuvo dinero, y las buenas costumbres que encierran mucho de lo tradicional. También, se elogia a la ciudad de Atenas como a sus dioses que la protegen. Con la crítica y el elogio llegamos a su deseo de hacer ver al pueblo ateniense lo positivo de la paz olo negativo de la sofística. El afán aristofánico se encuentra en la “paideia” y revela un claro afán por querer mejorar a sus conciudadanos.
Teniendo muy presente el entorno socioeconómico y político en el que se desenvuelve, parece razonable que su comedia sea más dura en la crítica sociopolítica cuando la situación tiene todavía remedio y no es angustiosa. Su deseo de paz es plasmado pormedio de la fantasía. Luego cambia catorce años después, tras la derrota en Siracusa, la hostigación de los espartanos y la caída de varias ciudades de la liga ateniense, ponen en el autor una necesidad utópica: la reconciliación de atenienses y espartanos. En las últimas obras, después de la derrota de la guerra contra esparta, encontramos comedias fáciles, alegres, que buscan más agradar queeducar. La política se ve a través de una parodia no constructiva sino sólo burlona.
4. Partes estructurales de la comedia aristofánica.
El prólogo:
• Era recitado en trímetros yámbicos.
• Su objeto es introducir el tema de la pieza poniendo de buen humor al espectador. Puede tener discursos o diálogos.
• Se compone de tres partes esenciales: 1) Párado, 2) Agón, 3) Parábasis....
De Elsa Novo.
1. La comedia ática.
La comedia ática surge en la Atenas del siglo V. Es un espejo distorsionado de la sociedad en el que se dan la mano la parodia y la “paideia”, el drama de la existencia diaria y la exuberancia de la fiesta. El héroe cómico consigue que suframos y nos alegremos con sus peripecias y que compartamos su destino unos minutos, por muydisparatado que éste sea.
En el año 486 aC inicia el período que se llama Comedia Antigua. La Comedia Media corresponde desde los comienzos del siglo IV hasta los veinte del mismo siglo. Luego Menandro instaura la Comedia Nueva.
2. Aristófanes.
Las Avispas (422 aC), es una sátira del afán de los atenienses por intervenir como jueces en los tribunales, función que recibía salario desde tiemposde Pericles; puesto que Cleón había subido el salario diario de dos óbolos a tres, el personaje amante de intervenir en un jurado es llamado “Filocleón”
3. La personalidad del cómico.
Según Elsa Novo, Aristófanes no ataca los fundamentos de la democracia, sino ciertos aspectos de su realidad práctica. Sus críticas se lanzan tanto sobre personajes concretos como contra instituciones. Por másque parezca destructiva esta crítica hay en ella un deseo implícito de que la ciudad se percate de los aspectos negativos y de los individuos dañinos y se produzca una reacción. No hay que olvidar que se trata de un cómico y que su forma de expresión es la parodia. Es un pacifista. En línea con su pacifismo se destaca el sentimiento de solidaridad. No hay dudas de que Aristófanes estima losvalores tradicionales y criticaba las corrientes modernas. Esta crítica se produce tanto en lo que se refiere a las costumbres como en lo que respecta al pensamiento o a los gustos estéticos.
La crítica social tiene un alcance muy amplio. En sus burlas caen tirios y troyanos. Desde la afición de las mujeres al vino, al afán de pelear del ateniense, todo se maneja en el mortero del cómico. No haymotivo que no sea explorado con fines cómicos. Con frecuencia, Aristófanes critica específicamente la injusticia en una gama muy amplia de personajes y situaciones. Las invectivas (o denuncias) al demagogo injusto, el delator, comparable al chantajista, o determinados vicios de la sociedad ateniense como ser el materialismo y la codicia. Pero no sólo hay críticas en sus comedias. También,hallamos la exaltación del trabajo, del agricultor en especial; asimismo se aprueba la actuación del hombre honrado que ayudó a sus amigos mientras tuvo dinero, y las buenas costumbres que encierran mucho de lo tradicional. También, se elogia a la ciudad de Atenas como a sus dioses que la protegen. Con la crítica y el elogio llegamos a su deseo de hacer ver al pueblo ateniense lo positivo de la paz olo negativo de la sofística. El afán aristofánico se encuentra en la “paideia” y revela un claro afán por querer mejorar a sus conciudadanos.
Teniendo muy presente el entorno socioeconómico y político en el que se desenvuelve, parece razonable que su comedia sea más dura en la crítica sociopolítica cuando la situación tiene todavía remedio y no es angustiosa. Su deseo de paz es plasmado pormedio de la fantasía. Luego cambia catorce años después, tras la derrota en Siracusa, la hostigación de los espartanos y la caída de varias ciudades de la liga ateniense, ponen en el autor una necesidad utópica: la reconciliación de atenienses y espartanos. En las últimas obras, después de la derrota de la guerra contra esparta, encontramos comedias fáciles, alegres, que buscan más agradar queeducar. La política se ve a través de una parodia no constructiva sino sólo burlona.
4. Partes estructurales de la comedia aristofánica.
El prólogo:
• Era recitado en trímetros yámbicos.
• Su objeto es introducir el tema de la pieza poniendo de buen humor al espectador. Puede tener discursos o diálogos.
• Se compone de tres partes esenciales: 1) Párado, 2) Agón, 3) Parábasis....
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