Comedias B Rbaras

Conozca la Galicia Milenaria y Mítica de la mano de

Don Ramón del
Valle-Inclán

Comedias
Bárbaras

TOUR DE LAS

Comedias
Bárbaras

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Objetivos
LSe trata de organizar un tour por los lugares en
donde se desarrolla la acción dramática de las
Comedias Bárbaras, de tal manera que los
visitantes participen de los elementos del folklore
gallego.
EEl recorrido comprende ambas márgenes de la Ría
deArosa, con especial referencia a las comarcas
del Salnés, en la margen izquierda de la ría, y a la
Sierra del Barbanza, en la margen derecha.

Recorrido

K Santiago de Compostela
L Vilanova de Arousa
NCambados
HPobla do Caramiñal

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Qué son las Comedias Bárbaras
I Las Comedias Bárbaras de Valle-Inclán
• El título
• Gestación
• Autocrítica

M Los personajes
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El hidalgocampesino
Los hijos
Las mujeres del hidalgo
Otros familiares
Las mujeres del pueblo
Los campesinos
Los criados
Los marginados: los mendigos
La iglesia
Los artesanos, los marineros y las profesiones liberales

Qué son las Comedias Bárbaras
E La etnografía gallega, topónimos
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Pazos, Casa Grande ó Casona
La casa labradora, La casa aldeana
Mesones y Ventas
Los molinos, los faros, los hórreosMámoas, dólmenes, arcas.
Cementerios.

O Las instituciones gallegas
• El mayorazgo, el vinculo.
• El pontazgo
• Los foros

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A propósito del título
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Leconte de Lisle: Poèmes barbares
(1862)
Carducci: Odas bárbaras (1877)
Eça de Queiros: Prosas bárbaras
(1903)
Rubén Darío: Epitalamio bárbaro
(Prosas profanas).
Ricardo Jaimes Freyre: Castalia
bárbaro (1898)
Ortega y Gaset: Crítica bárbara(1906)
Paul Gauguin: Contes Barbares
(1902)

La fábula
Don Juan Manuel Montenegro es un viejo hidalgo con seis hijos que vive desde
hace un tiempo separado de hecho de su mujer. De esos seis hijos, uno es el
predilecto y el que hereda antiguas virtudes de clase. Se trata de Miguel, enamorado
de Isabel, ahijada de los señores Montenegro y que convive con la familia. Los hijos
compartenocasionalmente la casa paterna y se ocupan de negociaciones
relacionadas con el patrimonio familiar. Don Juan Manuel seduce a su ahijada que
pasa así a ser su barragana. Este hecho enfrenta a Miguel con su padre y lo lleva
finalmente a marchar con los carlistas. Las relaciones del progenitor y sus hijos se
deterioran paulatinamente y lleva a éstos a buscar medios más o menos ilícitos para
subsistir, entreellos el asalto a la casa del padre que perpetra Pedro, el mayor.
Herido en dicho asalto, don Juan Manuel es visitado por su mujer. La presencia de
la madrina hace huir a Isabel que intenta suicidarse. Doña María la perdona y la
lleva con ella obligando a su marido a abandonar la casa con su nueva con-cubina.
Finalmente doña María muere en Flavia Longa donde vive con Isabel. Los hijos
saquean su casa.Don Juan Manuel llega arrepentido por haber he-cho sufrir a su
mujer, desea sólo el fin de su vida. Trata de proteger a los mendigos que lo
acompañan y halla la muerte a manos de sus hijos.

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Autocrítica
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Semanario España, año X, núm. 412)
(Hablando de Comedias Bárbaras) “El
wargnerianismo que usted señala es
indudable. Voces de Gesta es un libro
wagneriano. Pero en la Comedia Bárbaratodavía hay la influencia de otro antipático
tudesco: el Durero. Las estampas de la
coronación de Maximiliano; todas las
figuras quietas de un movimiento barroco y
estilizado; la función decorativa de los
caballos... En la Comedia Bárbara todo el
movimiento es a caballo. El caballo hace al
caballero, y con él desaparece del campo.
He querido renovar lo que tiene de galaico
la leyenda de Don Juan,que yo divido en
tres tiempos: impiedad, matonería y
mujeres. Este de las mujeres es el último, el
sevillano, la nostalgia del moro sin harén. El
matón picajoso es el extremeño, gallego de
frontera. El impío es el gallego, el
originario, como explicaba nuestro caro Said
Armesto

•

El Convidado de Piedra es por sólo ser
bulto de piedra, gallego. Aquí la impiedad
es la impiedad gallega, no niega...