Comedias Y Tragedias
Escrita por
Nicolás Fernández de Moratín
Epoca
1737-1780
CALDERÓN DE LA BARCA
En El sitio de Bredá (1626) yLa Cisma de Ingalaterra (1627) defiende los ideales de los Austrias en política y religión. La segunda refleja las íntrigas de Ana Bolena en la corte de Enrique VIII.
El purgatorio de san Patricio (1628), trata su llegada a Irlanda con Enio Ludovico, libertino favorecido por el rey de la isla. Convertido, Enio, narra los tormentos del purgatorio.
La Cruz en la sepultura aparececomo comedia suelta, atribuida a Ruiz de Alarcón. Se convierte en La devoción de la Cruz: Eusebio, asesino de Lisardo y pretendiente de Julia, se hace bandolero. Su devoción por la cruz, que lleva grabada en el pecho, lo salva al morir. Reconoce en Julia a su hermana y en Curcio a su padre.
En 1629, una reyerta con Pedro de Villegas acaba en el interior del convento de las Trinitarias, conlas protestas de Lope de Vega y de Fray Hortensio Paravicino. Calderón responde parodiándo a éste en El príncipe constante, drama histórico sobre la casa real portuguesa, ambientado hacia 1430: el Infante don Fernando muere cautivo del rey de Fez por no entregar Ceuta.
Su sobrino venga al mártir y recupera su cadáver
Escribe sus primeros autos sacramentales: El divino Jasón, de temamitológico con comentario alegórico: Jasón -Cristo- rescata a Medea -el alma- del Rey -Mundo- y la Idolatría.
Calderón sigue la Filosofía secreta (1585) de Juan Pérez de Moya al tratar la mitología.
Según el modelo lopesco, escribe La dama duende, comedia de capa y espada: Doña Ángela gana la mano de don Manuel, huésped de sus hermanos, entrando en secreto en su habitación.
Enesta línea redacta Casa con dos puertas...
En La puente de Mantible (7/7/1630), comedia caballeresca, recuerda el Orlando furioso y la épica culta renacentista.
En 1634 estrena el auto sacramental de El nuevo Palacio del Retiro, al inaugurarse éste. Trabaja con el escenógrafo italiano Cosme Lotti. Calderón exalta el cristianismo de los reyes y ve en su Palacio una fortaleza contrael judaísmo.
En La cena del rey Baltasar éste, entre Idolatría y Vanidad, expone la historia sagrada, menospreciándola. Daniel profetiza el fin de su reinado y el triunfo de la Muerte.
Auto de tema mariano es La hidalga del valle (1634): la Culpa cree dominar al género humano, pero la Gracia prueba que cierta Niña -la Virgen- está exenta de su poder.
De hacia 1635, es el autode El gran teatro del Mundo: el Autor pide al Mundo una fiesta. Éste contrata personajes que, al morir, reciben premios o castigos, según su conducta. Es una alegoría de la vida y del teatro dentro del teatro.
Paralelo en genialidad es El gran mercado del mundo: el Buen Genio y la Inocencia por un lado, y el Mal Genio y a la Malicia por otro, aspiran al amor de la Gracia. Compran en unmercado: los segundos, bienes materiales y libros de herejía; los primeros, bienes espirituales y de penitencia, por lo que ganan la mano de la Gracia.
Este año de 1635 nuestro autor fue nombrado director de representaciones en palacio.
3.- Aparece la Primera Parte de Comedias (1636), cuidada por su hermano José. Recoge doce obras, en su mayoría de los años veinte. Se reedita en 1640.Comienza con La vida es sueño (1635), su comedia más famosa.
Este drama filosófico presenta a Segismundo, hijo del rey de Polonia, encadenado en una torre, por los fatídicos pronósticos de los astrólogos reales. Mientras, Rosaura reclama en la Corte su honor robado por el duque Astolfo.
Éste corteja a Estrella para ser rey. La agresividad de Segismundo estalla al liberarlo de su...
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