Comentari de comparació entre Tomàs d'Aquino i Sant Agustí d'Hipona

Ens trobem entre els segles III fins a l’Edat medieval als segles V-XIII a XV a on els personatges tractats, van tenir una gran importància per al desenvolupament del que coneixem com acristianisme. Van marcar un punt molt important a la historia en el que buscaven la reinterpretació de Plató i Aristòtil amb la compatibilitat entre aquests pensaments filosòfics i la religió.
Aquests dospensadors tenien el mateix fi, buscar la veritat. Partien de diferents antecedents per reinterpretar el pensament. Sant Agustí era Neoplatonista i per entendre a Plató és basava en que només Déu és laveritat eterna sobre tot el que coneixem, i que el coneixement s’inicia en l’experiència interior i l’autoconsciència, és on trobem la màxima realitat. No com Tomàs d’Aquino que pensa que el coneixements’inicia a partir dels sentits (món sensible) i que gràcies a l’abstracció (món intel·lectual) arribem al coneixement. Agustí separa la realitat en un ordre jeràrquic on a dalt de tot és troba Déuque és la causa de tot, després les ànimes que busquen inquietes, la veritat eterna en el seu interior i finalment hi ha els cossos i totes les coses materials. Per un altre costat Tomàs d’Aquino esconcentra en la separació de l’essència i l’existència que el duen a demostrar que hi ha un creador a darrera, Déu. Per demostrar-ho, crea les Cinc Vies: la del moviment, casualitat, contingència, grausde perfecció i de l’ordre del món, totes les vies necessiten l’existència d’ algú que provoqui els fets de l’Univers del que parla. Un altre tema tractat per Sant agustí és el conflicte interior quetenen els humans entre el bé o el mal ja que segons ells, tota la humanitat estaria condemnada després del pecat d’Adam, per això parla de dues ciutats: de la llum o de la foscor terrenal. Nosaltresvivim en la barreja d’aquestes dos ciutats però la autèntica ciutat és la de Déu, que ens és invisible. Sant Tomàs parla d’aquestes ciutats com una opció que sens presenta i que dins la nostre...