Comentari de text de nietzsche - filosofia

Tot el que s’ha fet a la terra contra "els nobles", "els poderosos", "els senyors", "els potentats" no val la pena de tractar en comparació amb el que han fet contra ells els jueus: els jueus, aquellpoble sacerdotal que en relació amb els seus enemics i subjugadors només va saber donar-se per ben satisfet al capdavall amb un capgirament radical de llurs valors, és a dir, amb un acte de venjançadel tipus més espiritual. Això és Púnica cosa que esqueia precisament a un poble sacerdotal, al poble que tenia la dèria més reaccionària de venjar-se sacerdotalment. Han estat els jueus els qui ambuna conseqüència aterridora i amb els ullals de l’odi més abismal (l’odi de la impotència) han gosat d’establir i de mantenir la inversió de 1'equivalencia aristocràtica dels valors (bo = noble =poderós = bell = feliç = estimat per Déu), és a dir: "Els bons només són els desgraciats. Els bons només són els pobres, els febles, els humils. Els pietosos i els beneits per Déu també són només els quipateixen, els desposseïts, els malalts, els lletjos. Només ells obtindran la felicitat eterna. Al contrari, vosaltres que sou nobles i poderosos sereu per sempre els perversos, els cruels, elscobejosos, els insaciables, els ateus. Vosaltres sereu també eternament els dissortats, els maleïts i els condemnats..." Ja se sap qui ha heretat aquest sistema de capgirament jueu... Tocant a la iniciativamonstruosa i funesta fora de mida que prengueren els jueus amb aquesta declaració de guerra que és la més fonamental de totes, recordo una frase a la qual vaig arribar en una altra avinentesa (a Mésenllà del bé i del mal) referent al fet que amb els jueus comença la revolta dels esclaus pel que fa a la moral, aquella revolta que té al darrere una història de dos mil anys i que actualment hem perdutde vista per la simple raó que triomfà...
Nietzsche, F., Sobre la genealogia de la moral. Part 1

1. Expliqueu breument les idees principals del text i com hi apareixen relacionades (entre 40 i...