Comentaria Arist Teles

Ética a Nicómaco, Aristóteles

Texto – Toda virtud perfecciona la condición de aquello de lo cual es virtud.

La virtud es una disposición del alma, una capacidad y aptitud permanente que inclina acomportarse de una manera determinada.
Aristóteles rechaza que seamos virtuosos por naturaleza. La virtud es el modo de ser de una persona, expresado a través de sus acciones. Cuando se convierte enhábito, la virtud expresa la manera de ser de una persona en relación con la realidad que le rodea.
Aristóteles afirma que la virtud consiste en un término medio, la acción correcta. Los sentimientosy pasiones no son buenas ni malas en sí mismas, depende de la medida que adoptemos ante ellas: si la medida es adecuada a la situación, entonces son correctas. Por ejemplo, el valor es un "justomedio" entre el miedo y la temeridad. Aristóteles señala que ese término medio no puede establecerse en abstracto o en general, sino de acuerdo con las circunstancias de cada uno.Aristóteles establece una relación entre razón y pasión respecto al punto medio; ninguno de las dos tiene punto medio, ya que “hay algunas cuyo mero nombre implica la maldad”.
El bien de laciudad y el del individuo coinciden, ya que la felicidad de la comunidad es la suma de la felicidad de cada individuo que integre esa comunidad. El Estado, además, ha de dedicarse a educar a sus ciudadanosen la virtud y a conseguir que los ciudadanos sean felices. Solo en una polis feliz los hombres alcanzarán la felicidad.
Basándonos en el esquema político de Platón, en el que cada ciudadano estabadestinado a una función, podemos ver cierta relación con la virtud de Aristóteles. Cada ciudadano, independientemente del grupo al que pertenezca (gobernantes, soldados o campesinos y artesanos) tieneuna función (que si es llevada a cabo correctamente da lugar a la justicia), que está directamente relacionada con una virtud. En el caso de los gobernantes la sabiduría, en el de los soldados el...