Comentario al Tractatus

COMENTARIOS INTRODUCTORIOS AL TRACTATUS LOGICO PHILOSOPHICUS DE
LUDWIG WITTGENSTEIN.
Introductory Comments to Tractatus Logico Philosophicus by Ludwig Wittgenstein.
Lucio Chávez Igor
Universidad de Valparaíso
luciochavez74@yahoo.com

Resumen
El presente trabajo es una breve introducción dirigide a aquellas personas (estudiantes y
profesionales de pregrado, especialmente) que deseanaproximarse a conocer las principales ideas de
Wittgenstein que aparecen expuestas en su obra, el Tractatus.
Por medio del comentario de algunas de sus proposiciones, se busca exponer parte del
pensamiento del “Primer Wittgenstein”, que permita comprender sus ideas acerca del lenguaje, su
relación con el pensamiento y la realidad, además de la concepción epistemológica de este autor, cuyasinfluencia incluye a diversas disciplinas.
Palabras Claves: Wittgenstein, Tractatus, Lenguaje, Pensamiento, Realidad, proposiciones.

Abstract
This paper is a brief introduction to those dirigide (undergraduate students and professionals,
especially) who wish to learn to approach the main ideas of Wittgenstein that appear displayed his
work, the Tractatus.
Through the comments of some of hisproposals, it seeks to expose some of the thinking of the
"First Wittgenstein" for understanding his ideas about language, its relation to thought and reality,
and epistemological conception of this author, whose influence includes various disciplines.
Keywords: Wittgenstein, Tractatus, Language, Thought, Reality, propositions.

INTRODUCCIÓN.
Wittgenstein es considerado uno de los pensadores másinfluyentes del siglo pasado, su obra ha
fundamentado el trabajo de variadas corrientes de pensamiento que incluyen ámbitos tan diversos como
la filosofía, la ciencia, la psicología, la ética y la lingüística.
El pensamiento filosófico de Wittgenstein suele dividirse en dos momentos, por un lado, el
período que gira en torno a su primer trabajo importante, el Tractatus logico-philosophicus,que para el
movimiento denominado Círculo de Viena y para el Wittgenstein motivó abandonar la reflexión
filosófica, en la convicción de haber resuelto todos los problemas filosóficos.

No obstante,

Wittgenstein volvió a enseñar y filosofar, pero con un espíritu muy diferente del que guió su período
anterior. El corolario de esta etapa fueron sus conocidos apuntes de los Cuadernos Azul yMarrón, los
cuales dieron lugar a las Investigaciones filosóficas, publicadas de manera póstuma en 1953. Estos dos
trabajos son tan diferentes en su visión del lenguaje, con consecuencias filosóficas y epistemológicas
tan disímiles que se tiende a hablar de un "primer Wittgenstein" o "Wittgenstein del Tractatus", y de un
"segundo Wittgenstein" o "Wittgenstein de las Investigaciones".
Lossiguientes comentarios, se referirán a algunos fragmentos de la obra esencial del “primer
Wittgenstein”; el Tractatus logico-philosophicus. En esta obra, el autor austríaco considera que la
lógica suministra todas las estructuras de la relación lenguaje-realidad. En los siguientes breves
comentarios al Tractatus se podrá apreciar la tesis del autor que señala que el lenguaje es una figura de
larealidad, donde la proposición es una representación o modelo de la realidad. Entre los aforismos se
podrá observar la intrínseca relación entre el lenguaje y el mundo, la cual se funda en una similitud
estructural o forma lógica que garantizará la convicción más profunda del perfecto isomorfismo lógico
entre el lenguaje-pensamiento y mundo, dejando en claro que los límites del pensamiento son loslímites de la lógica y los límites del lenguaje son los límites del mundo, de lo demás, dirá el pensador,
“de lo que no se puede hablar, mejor es callarse”.

Los consiguientes comentarios se presentarán en función de los conceptos centrales que
articulan el pensamiento inserto en el Tractatus, a saber, las nociones de Hechos, Estados de cosas,
Objetos, Figuras, Pensamiento, Proposición y...