Comentario Crítico: Filosofar Es Aprender A Morir

Filosofar es aprender a morir
Tal como lo dice el título, y tal como lo indicó Cicerón; filosofar no es otra cosa que prepararse para la muerte. Esto último puede tener dos posibles significados, el primero habla acerca de que mediante el estudio y contemplación el alma se eleva fuera del cuerpo; es un aprendizaje de la muerte que ofrece semejanza a ella. En cambio, el segundo significado trataacerca de que filosofar nos enseña a no temerle a la muerte.
Lo que intenta decir Montaigne con estos significados es lo siguiente, el primero de ellos indica que cuando alguien piensa en algo abstracto, que no tiene vida, es entrar en contacto con eso sin vida, lo que es parecido a morir. El segundo indica que la enseñanza para no temer a la muerte es un objetivo del pensamiento, si no fueasí, filosofar solo serviría para generar un desgaste. Aún peor, si su objetivo fuera el contrario, nadie querría filosofar.
Montaigne luego trata acerca de la voluptuosidad, palabra a la cual le da el significado de placer supremo. Existen dos clases de voluptuosidad, la alta (perdurable y propia de los humanos) y la baja (satisfacciones pasajeras). Para llegar a algo placentero, Montaigne dice queel camino que se elija debe ser igual de placentero.
Luego, Montaigne comienza a decir su percepción hacia la muerte, y eleva el tema del desprecio a la muerte, indicando que le da una dulce tranquilidad a la vida y nos entrega sabor puro y apasionante, sin los que toda otra voluptuosidad es insulsa.
Uno podría creer que despreciar a la muerte tiene que ver coneludir a la pobreza y el dolor, pero Montaigne argumenta que "casi nadie es pobre" y que además existen personas que no sienten dolor, y los que lo sienten pueden terminar con él suicidándose. Si bien, los argumentos son bastante absurdos, Montaigne al fin y al cabo termina convenciendo de que las cosas son así.

La muerte esinevitable, y aun así le tememos. Entonces, ¿cómo podemos avanzar si sabemos que nos dirigimos a la muerte?

El primer método es la negación, hacer como que la muerte no existe. En general es algo que se ve todos los días en el mundo, por ejemplo, el hecho de que se le quita el nombre a la muerte; "dejó de vivir, dejó de existir,vivió, pasó a mejor vida".

Lo que uno hace no acerca o aleja de la muerte, ya que esta llega en cualquier momento. Si fuese posible escaparse de la muerte, cualquiera lo haría

El segundo método es acostumbrarse a la muerte, así ésta perderá su fuerza. Así le quitamos lasorpresa, la extrañeza.

El impacto de la muerte aumenta porque es sorpresiva, por eso hay que quitarle su singularidad. Mientras más nos acostumbramos a la muerte, mejor vivimos.


Acerca del factor tiempo, Montaigne señala quemientras más postergamos las acciones, se introduce un elemento de mortalidad a la vida, por lo que no deben hacer proyectos demasiado largos.

Por último, Montaigne actúa de representante de la naturaleza y da variados argumentos para convencer de que no debemos temerle a la muerte, que debemos aceptarla. Como por ejemplo, de quealguien dejó su lugar para nosotros, por lo que tendremos que hacer lo mismo; o que si hemos aprovechado nuestra vida, debemos irnos satisfechos. O en el otro extremo, si no la supimos aprovechar, ¿realmente importa perderla?

Si bien, es un texto bastante bien estructurado, no recomendaría su lectura debido a tres razones....