COMENTARIO CRÍTICO: LA FORMACIÓN DEL ARTE ISLÁMICO de Oleg Grabar

“La formación del arte islámico” es una obra en la que el autor pretende corregir un error frecuente que se comete en el estudio del arte llamado “islámico”, término utilizado para denominar el artede las regiones en las que existe una mayoría musulmana, independientemente de la época, lugar en que se creó y el estilo que tiene. En el libro expone pues el problema, y a lo largo de 8 capítulos,el origen de esta equivocación, la actitud del Islam hacia el arte, los diferentes estilos de arte religioso y secular (y dentro de éste, el arte de la Corte y el arte de la ciudad), englobados eneste mismo término “islámico”
A. Forma: El autor utiliza un lenguaje muy claro, y expone las ideas de forma estructurada y muy sistemática. Hace una análisis amplio de una amplia la bibliografíarelativa al tema. El trabajo es un análisis objetivo de las fuentes, la historia y la bibliografía que transforman a esta obra en un excelente y completo trabajo de documentación científica.
B. Contenido:El autor cree que, cuando estudiamos la historia del arte y denominamos a un conjunto de obras artísticas y arquitectónicas “islámicas”, estamos cometiendo un grave error, ya que este término va aenglobar a artes de diferentes lugares y épocas, con influencia de numerosos y diferentes factores. El historiador George Marçais describió el arte islámico como aquel que reunía una serie decaracterísticas comunes. Según Grabar, esa serie de características comunes supuestas asociadas casi siempre al lugar es la base del problema, y así lo expone en el primero capítulo.
A través del desarrolloque hace el autor a lo largo de la obra pretende elaborar una hipótesis que nos permita descubrir el arte la evolución del arte en los territorios ocupados por musulmanes, desde la entrada de lostropas hasta el asentamiento de esta cultura y religión, y su adopción como parte de la cultura preexistente.
En su análisis, realiza un viaje espacial y temporal, desde antes del Islam hasta nuestros...