Comentario Critico Luces De Bohemia

Páginas: 4 (827 palabras) Publicado: 25 de febrero de 2013
La estética del esperpento

En 1920 publica Valle Inclán esta obra, la primera que el llama "esperpento", si bien este modo de hacer ya se encuentra en obras anteriores. La teoría sobre lo que esel esperpento se encuentra en la escena XII de la obra. En ella Max Estrella señala cómo la única forma de dar la medida de la realidad absurda e injusta de la España del momento es reflejarla medianteuna estética deformante. Los personajes de la obra no responden a una estética realista; no se trata de que el espectador se identifique con ellos, sino más bien de que reciba una impresión intensa ychocante que le haga percibir y reconocer el absurdo y la injusticia del mundo en que vive. Este planteamiento del teatro como medio de distanciarse de la realidad, es innovador y será muy fecundo enel teatro posterior.

Max Estrella recorre así varios ambientes madrileños que producen una impresión de sordidez y deformidad irrespirables (pequeños comercios, tabernas, cafés, las mismas callesde Madrid, la cárcel, el despacho de un ministro ... su propia casa) A través de este “viaje" lúcido del poeta paradójicamente ciego que sí tiene ojos para descubrir una realidad encanallada y carentede nobleza, vamos tomando
conciencia de ella. El esperpento vale para desenmascarar la fealdad del mundo real y mostrar lo absurdo de éste.

Sin embargo, no todos los personales están igualmente"deformados" por la lente del autor. Podemos decir que no todos son grotescos. Algunos adquieren, precisamente por contraste con el carácter grotesco de los otros, un signilicado de autenticidadtrágica. Pensamos por ejemplo en el preso con el que Max Estrella coincide en la prisión, o en la Lunares, o en la madre del niño muerto, o en el mismo Max Estrella, que se mueve entre los encanalladospersonajes que le rodean con una lucidez que le distancia de ellos. En el esperpento se enfrentan lo grotesco y lo trágico. Ruiz Ramón ha definido el esperpento como la síntesis dialéctica entre la...
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