Comentario Critico Pedagogía Del Oprimido

COMENTARIO CRÍTICO

Libro: Pedagogía del Oprimido
Autor: Paulo Freire
Asignatura: Habilidades Comunicativas Para El Desarrollo Del Aprendizaje.
Alumno: Matías Fuentes Estay.

La Pedagogía del Oprimido es uno de los libros de mayor importancia de Paulo Freire siendo un texto primordial para el futuro pedagogo. El autor analiza cuales son las causas de la opresión del hombre por una eliteprivilegiada y poderosa. Paulo Freire nos explica cómo puede transformarse esa realidad mediante una pedagogía critica, distinta y alternativa a la pedagogía imperante que mantiene el Status Quo de esa realidad que oprime a los sectores más marginales. Estas ideas no se podrían plasmar en la realidad si no existieran estas contradicciones tan claras. Por ende es necesario también que el oprimidotome la conciencia necesaria para poder cambiar esta realidad.

Al contextualizar en términos históricos el momento de la redacción de este libro, podemos entender con mayor profundidad y exactitud sus planteamientos, pues fue escrito en una época donde había una desatada guerra ideológica en el mundo, que tendía a impulsar a los intelectuales a tomar posición. Por un lado, el bloque capitalistaliderado por Estados Unidos. Mientras, por el otro, el bloque comunista liderado por la Unión Soviética. Aún así, surgió el movimiento de los países no alineados y en nuestro continente se desarrolló un gran debate ideológico-político, que colocó en su seno el concepto de la identidad local con la Patria Grande Latinoamericana, dando origen al desarrollo de una gran ola revolucionaria en suterritorio, luego del ejemplo victorioso de la revolución cubana en 1959, que terminó siendo apoyada por la URSS.

En este contexto, Paulo Freire inicia su esfuerzo para avanzar y aportar con la educación popular en Brasil, iniciando su praxis pedagógica en los sectores más marginales de este país, apoyado por sectores de sacerdotes y religiosas de Brasil y del mundo, de la nueva tendencia teológicaen desarrollo dentro de la Iglesia Católica, la Teología de la Liberación. Al tiempo, Brasil se convulsiona con olas de contra revoluciones golpistas y Freire tuvo que abandonar el país, llegando a Chile, donde encuentra las condiciones políticas y culturales necesarias para realizar su praxis pedagógica liberadora. Así, lo señala “Como consecuencia del golpe militar de 1964, debió abandonar suactividad, calificada de subversiva, y buscó refugio en Chile, donde participó en diversos planes del gobierno demócrata cristiano de Eduardo Frei, como el programa de educación de adultos del Instituto Chileno para la Reforma Agraria (ICIRA). En Chile escribe Pedagogía del Oprimido, cuyo contenido desagradó al gobierno de Santiago.” (Martínez)

De esta forma, el contexto histórico en el cualPaulo Freire escribe la Pedagogía del Oprimido arroja luces para su mejor comprensión, pudiendo interpretarse uno de sus puntos principales, como es la contradicción entre opresor y oprimido, como dos fuerzas antagónicas que chocan entre sí, en una lucha constante, correspondiente a dos sectores sociales. Uno opresor, que detenta el poder dominante de la sociedad para su beneficio propio, sobre otrosector social, el oprimido, el cual sufre la realidad de esta dominación en su existencia como tal, tanto material como inmaterial.

Bajo esta lectura, entonces, podemos hacer una analogía relacionando el término Opresor-Oprimido, con el de Burguesía - Proletariado utilizado por Karl Marx y Friedrich Engels, a lo largo de su obra, señalando en el libro (titulo) que: “La historia de todas lassociedades humanas habidas hasta hoy ha sido la historia de la lucha de clases. Hombre libre y esclavo, patricio y plebeyo, barón y siervo de la gleba, maestro y oficial del gremio, en una palabra, opresores y oprimidos se enfrentaron en perpetuo antagonismo, librando una lucha incesante, a veces encubierta y a veces franca, lucha que se saldó en cada caso con una transformación revolucionaria de...