COMENTARIO DE FILOSOFÍA RESUELTO




ACTIVIDAD:

COMENTARIO DE FILOSOFÍA.

PLATÓN.

Platón: República, Libro VII.

“Entonces, Glaucón, ¿no será ésta precisamente la melodía que la dialéctica ejecuta? La
cual. Aún perteneciendo a lo inteligible, es imitada por la facultad de la vista, de la que hemos dicho antes que se esfuerza primero en contemplar los animales, luego losastros mismos y, por último, el propio sol. Del mismo modo, cuando uno, mediante la dialéctica y sin ninguno de los sentidos, sino con ayuda de la razón, intenta lanzarse a lo que cada cosa es en si y no desiste hasta haber alcanzado, con la sola inteligencia, lo que es el bien en si mismo, llega con ello al término de lo inteligible, como aquel otro (de nuestra alegoría) llegó entonces al de losensible.

- Absolutamente, dijo.
-¿Y qué? ¿No es este viaje al que denominas dialéctica?
- Ciertamente. “











1- Exponga el problema que plantea el texto, indique las ideas principales y señale la consistencia de sus argumentos y conclusiones.



El problema que plantea el texto hace referencia a la teoría del conocimiento del autor.
Pero en este texto se aprecia claramente como el ejeneurálgico de la filosofía de Platón parte del DUALISMO (Teoría de las ideas o Metafísica).
No se puede entender su teoría del conocimiento sin hacer referencia previa a su concepción dualista de la realidad:



Platón nos plantea la existencia de dos mundos

DUALISMO PLATÓNICO


MUNDO SENSIBLE

Es el ámbito de los sentidos, de las cosas, de los objetos, de lo concreto y particular. Aquí se sitúa elCONOCIMIENTO SENSIBLE, que es imperfecto y está relacionado con el mundo de material.


MUNDO INTELIGIBLE

Es el mundo de las ideas, de la razón, de la inteligencia. Es la esfera de las esencias y en ella se ubica el CONOCIMIENTO INTELIGIBLE, que en su grado más alto es perfecto.


Las cosas , pertenecen al mundo sensible son variadas, múltiples, son móviles y en consecuencia cambian, las captannuestros sentidos ; según Platón son independientes de las ideas (tesis rebatida por su discípulo Aristóteles) y son compuestas porque nacen y mueren, no son por lo tanto eternas. Participan de las ideas o lo que es lo mismo, son simples copias de éstas (Teoría de la Participación).
El mundo sensible es la muestra de la imperfección para este autor.
En este mundo se situaría un tipo deconocimiento imperfecto, dominado por los sentidos, sería el conocimiento sensible.

Las ideas, por su parte, pertenecen al mundo inteligible, son inmóviles, no pueden cambiar y representan la auténtica realidad para este autor. Son la esencia, el ser por excelencia. Cada idea es única y eterna, son pues simples. Las capta nuestra inteligencia, nuestra razón. Son inmateriales y universales.
Hay diversasclases de ideas, están jerarquizadas y no todas tienen el mismo valor: la más importante, se menciona en el texto, es la idea de BIEN (Sol), esta es la idea suprema.
Cuando llegamos a la idea de Bien, alcanzamos el conocimiento perfecto y a esta idea accedemos a través de lo que Platón denomino el ASCENSO DIALÉCTICO.
En este ámbito se sitúa el conocimiento inteligible, el conocimiento de lasideas al que accedemos a través de la razón.





CONOCIMIENTO SENSIBLE CONOCIMIENTO INTELIGIBLE

La DIALÉCTICA nos va a permitir acceder, desde el mundo imperfecto de los sentidos, al mundo perfecto de la razón. A través de ella pasamos del conocimiento sensible al inteligible.
Este proceso lo describe Platón en el texto:

Gracias a la Dialéctica somos capaces de contemplar:primero los animales después los astros (mundo sensible),…para llegar, con ayuda de la razón, a lo que las cosas son en si, al bien en si mismo (mundo inteligible).
En el texto, el autor lo define como un “viaje”, un método, un camino a través del cual llegaremos a al conocimiento de las ideas y al mundo inteligible.


Se plantean por lo tanto en el texto dos clases de conocimiento que...