Comentario de mito egipcio

COMENTARIO DE MITOS EGIPCIOS
COSMOGONÍA EGIPCIA
Texto:
Decir: El Señor del Universo dijo, después de haber venido a la existencia: "Yo soy aquel que ha venido a la existencia (kheper) como Khepri. Cuando vine a la existencia, la existencia existió, y todos los seres existentes existieron después de que yo hube existido. Numerosos fueron los seres que salieron de mi boca antes de que existierael cielo y antes de que existiera la tierra, antes de que fueran creados las serpientes y los reptiles en estos lugares. Yo creé parte de ellos en el Caos, criaturas soñolientas, cuando yo no había aún encontrado un lugar donde permanecer. Aquello que parecía conveniente a mi pensamiento, aquello que yo había previsto en mis intenciones, yo (lo) hice, todas las formas, estando solo, antes dehaber lanzado el salivazo que fue Shu, antes de haber lanzado el escupitajo que fue Tefnut: nadie existía que obrara conmigo.
Yo preví con mi propio pensamiento, y vinieron a la existencia numerosas criaturas de (estas) criaturas, en cuanto criaturas de los hijos y en cuanto criaturas de los hijos de los hijos. Yo soy quien fornicó con mi puño, yo (me) masturbé con mi mano. Yo escupí con mi propiaboca, yo lancé un salivazo que fue Shu, yo lancé un escupitajo que fue Tefnut. Mi padre, el Caos, fue quien los crió, y mi ojo les seguía cuando (se) apartaron y se alejaron de mí.
Después de haber venido a la existencia como Dios único, hubo tres dioses junto a mí. Yo vine a la existencia en esta tierra, mientras que Shu y Tefnut retozaban en el Caos, donde estaban. Ellos me trajeron mi ojo, conellos. Así vinieron a la existencia los hombres (remet), de las lágrimas (remu) de mi ojo. Él se enfadó conmigo cuando vino y encontró que yo había hecho otro (ojo) en su lugar, habiéndole reemplazado con el ojo que había fabricado. Yo mejoré su posición en mi rostro y a partir de este momento él gobernó este país en su totalidad Su cólera se aplacó cuando encontraron un lugar en dondearraigarse y que yo hube reemplazado lo que se había retirado de él. Yo hice brotar las raíces y creé todos los reptiles y todas las criaturas que viven en ellas. Luego Shu y Tefnut dieron a luz a Geb y a Nut, y Geb y Nut dieron a luz a Osiris, a Horus Khentiirty, a Seth, a Isis y a Neftis, de (su) vientre, uno después del otro. Y estos dieron a luz a multitudes en este país.

COMENTARIOContexto (Introducción, indicando la época, cultura a que pertenece, (si se sabe))
El texto que comentamos corresponde a la cultura egipcia antigua; dicha cultura se data entre el 3200-3000 a.C y el siglo VII d.C. (que es cuando aparece el Islam). Estos relatos son, por tanto, muy antiguos, probablemente anteriores incluso al inicio de la época histórica, (invención de la escritura). Inicialmente setransmiten oralmente y siempre, en Egipto, vinculados a la casta sacerdotal o de los escribas como se le conoce. De hecho tenemos una información muy fragmentaria de estos mitos, conservados en las columnas de los monumentos. Por estos y por algunas peculiaridades de la historia de Egipto, hay distintas versiones de los mitos egipcios, normalmente varían de unas ciudades a otras. Debemos tener encuenta también que parte importante de la información la tenemos a través de autores griegos, como Plutarco; y a veces modifican aspectos o los interpretan desde su perspectiva.
Tipo de mito y tema
Este mito es una teogonía o cosmogonía; porque explica cómo surgieron los dioses a partir del caos, en este caso, primera surge un dios, Ra/Re o Atum (según la ciudad) y luego, él va creando a losdemás. Sigue uno de los modelos de creación: a partir de un personaje, un dios, Khepri o Ra, muy importante que convierte el caos en orden.
Pero si lo interpretamos, entendiendo que el mito es una alegoría, explica cómo se originó el mundo: a partir del principio acuoso, surge el aire, la tierra,…

Análisis, características (relacionándolo con el texto)
Los mitos son relatos fantásticos pero...