comentario de ortega y gasset
Páginas: 23 (5503 palabras)
Publicado: 13 de noviembre de 2013
TEXTO PARA EL COMENTARIO
Cada vida es un punto de vista sobre el universo. En rigor, lo que ella ve no lo puede ver otra. Cada individuo -persona, pueblo, época- es un órgano insustituible para la conquista de la verdad. He aquí cómo ésta, que por sí misma es ajena a las variaciones históricas, adquiere un dimensión vital. Sin el desarrollo, el cambio perpetuo y la inagotable aventura queconstituyen la vida, el universo, la omnímoda verdad, quedaría ignorada.
1) CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL Y FILOSÓFICO
A) Contexto histórico-cultural:
Ortega y Gasset (1883-1955) desarrolló su filosofía en la primera mitad del siglo XX. Presenció la Primera y la Segunda Guerra Mundial. La Primera Guerra Mundial se vivió como el fin de una época, y supuso el desprestigio de la idea deprogreso, sobretodo después de haber utilizado la técnica (considerada antes como herramienta de dominio y liberación del hombre respecto de la naturaleza) como instrumento de destrucción masiva capaz de erradicar gran parte de la especie humana
El final de la Gran Guerra, en 1918, no fue sino el preludio de la Segunda Guerra Mundial, que creó las condiciones para el desarrollo de los regímenestotalitarios: fascismo y nazismo en Italia y Alemania, del comunismo soviético en Rusia, la guerra civil española y la posterior instauración de la dictadura militar. El período de entreguerras se vivió como un momento histórico y radical en el que la humanidad se ve abocada hacia la instauración de un nuevo orden milenario por medio de la guerra.
Histórica, política y culturalmente, elacontecimiento que marcó profundamente a toda la generación de intelectuales españoles de principios del siglo XX, fue la pérdida en 1898 de los restos del imperio colonial español. Este hecho llevó a nuestros intelectuales a una reflexión penetrante y crítica sobre el papel que España debía desempeñar en el exterior, y sobre los fines y objetivos comunes que se debían perseguir en el interior. En estesentido, tras el Krausismo (generación del 68), destacará el movimiento novecentista, encabezado por Unamuno, al cual está ligado la generación de 1914, presidía por Ortega y Gasset. España necesitaba reconstruirse cultural y políticamente, y Ortega emprende su orientación europea, al darse cuenta de que España encontraría su destino en Europa.
En el contexto general de la ciencia y la culturadestacan, en física, Planck, que formuló la teoría cuántica, y años después, Einstein, que planteó la teoría de la relatividad. En medicina Freud creó el psicoanálisis y en filosofía surge el neokantismo, la fenomenología y las filosofías de la existencia. En España es la Edad de Plata de la cultura española, con artistas como Sorolla y Picasso en pintura, Gaudí en arquitectura, Albéniz y Falla enmúsica, Ramón y Cajal en ciencia y Pérez de Ayala o el propio Ortega en el pensamiento
Ortega se doctoró en filosofía por la Universidad de Madrid, en la que ocupó la cátedra de metafísica. Su trabajo no se limitó a la Universidad, pues escribió numerosos artículos de opinión y de crítica social y política. Fundó la Revista de Occidente con el propósito de traer a España la cultura europea ycolaboró activamente en política, llegando incluso a ser diputado, aunque por poco tiempo.
Fue la guerra civil española la que dejó en Ortega el recuerdo más amargo. Por eso, siempre estuvo obsesionado por el problema de España. El hablaba de las que conviven juntas pero que son dos perfectas extrañas una para la otra. En 1936 abandonó España y vivió exiliado en varios países hasta su regreso en1945. Algunas de sus obras son: “Meditaciones del Quijote”, “España invertebrada”, “El tema de nuestro tiempo” (1923) o “La rebelión de las masas”.
El texto: “El tema de nuestro tiempo”: En esta obra Ortega plantea la sustitución de la razón pura por la . Aparecen también otros temas clásicos de su filosofía como son la teoría de las generaciones, la perspectiva, la crítica al idealismo y al...
Cada vida es un punto de vista sobre el universo. En rigor, lo que ella ve no lo puede ver otra. Cada individuo -persona, pueblo, época- es un órgano insustituible para la conquista de la verdad. He aquí cómo ésta, que por sí misma es ajena a las variaciones históricas, adquiere un dimensión vital. Sin el desarrollo, el cambio perpetuo y la inagotable aventura queconstituyen la vida, el universo, la omnímoda verdad, quedaría ignorada.
1) CONTEXTO HISTÓRICO-CULTURAL Y FILOSÓFICO
A) Contexto histórico-cultural:
Ortega y Gasset (1883-1955) desarrolló su filosofía en la primera mitad del siglo XX. Presenció la Primera y la Segunda Guerra Mundial. La Primera Guerra Mundial se vivió como el fin de una época, y supuso el desprestigio de la idea deprogreso, sobretodo después de haber utilizado la técnica (considerada antes como herramienta de dominio y liberación del hombre respecto de la naturaleza) como instrumento de destrucción masiva capaz de erradicar gran parte de la especie humana
El final de la Gran Guerra, en 1918, no fue sino el preludio de la Segunda Guerra Mundial, que creó las condiciones para el desarrollo de los regímenestotalitarios: fascismo y nazismo en Italia y Alemania, del comunismo soviético en Rusia, la guerra civil española y la posterior instauración de la dictadura militar. El período de entreguerras se vivió como un momento histórico y radical en el que la humanidad se ve abocada hacia la instauración de un nuevo orden milenario por medio de la guerra.
Histórica, política y culturalmente, elacontecimiento que marcó profundamente a toda la generación de intelectuales españoles de principios del siglo XX, fue la pérdida en 1898 de los restos del imperio colonial español. Este hecho llevó a nuestros intelectuales a una reflexión penetrante y crítica sobre el papel que España debía desempeñar en el exterior, y sobre los fines y objetivos comunes que se debían perseguir en el interior. En estesentido, tras el Krausismo (generación del 68), destacará el movimiento novecentista, encabezado por Unamuno, al cual está ligado la generación de 1914, presidía por Ortega y Gasset. España necesitaba reconstruirse cultural y políticamente, y Ortega emprende su orientación europea, al darse cuenta de que España encontraría su destino en Europa.
En el contexto general de la ciencia y la culturadestacan, en física, Planck, que formuló la teoría cuántica, y años después, Einstein, que planteó la teoría de la relatividad. En medicina Freud creó el psicoanálisis y en filosofía surge el neokantismo, la fenomenología y las filosofías de la existencia. En España es la Edad de Plata de la cultura española, con artistas como Sorolla y Picasso en pintura, Gaudí en arquitectura, Albéniz y Falla enmúsica, Ramón y Cajal en ciencia y Pérez de Ayala o el propio Ortega en el pensamiento
Ortega se doctoró en filosofía por la Universidad de Madrid, en la que ocupó la cátedra de metafísica. Su trabajo no se limitó a la Universidad, pues escribió numerosos artículos de opinión y de crítica social y política. Fundó la Revista de Occidente con el propósito de traer a España la cultura europea ycolaboró activamente en política, llegando incluso a ser diputado, aunque por poco tiempo.
Fue la guerra civil española la que dejó en Ortega el recuerdo más amargo. Por eso, siempre estuvo obsesionado por el problema de España. El hablaba de las que conviven juntas pero que son dos perfectas extrañas una para la otra. En 1936 abandonó España y vivió exiliado en varios países hasta su regreso en1945. Algunas de sus obras son: “Meditaciones del Quijote”, “España invertebrada”, “El tema de nuestro tiempo” (1923) o “La rebelión de las masas”.
El texto: “El tema de nuestro tiempo”: En esta obra Ortega plantea la sustitución de la razón pura por la . Aparecen también otros temas clásicos de su filosofía como son la teoría de las generaciones, la perspectiva, la crítica al idealismo y al...
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