Comentario de Santo Tomas de Aquino

PRIMERA OBJECION
El objetivo de la Ley Natural es el bien para el individuo propio, es decir, para uno mismo, pero para el bien individual es necesario el bien común. Los actos de las virtudes solose hacen para el bien individual no del bien común, según la objeción. No todos los actos de las virtudes son de la Ley Natural puesto que esta proclama la universalidad, para todos igual, y el biencomún por encimad el individual.
En la respuesta, hace una comparación de las obligaciones de las concupiscencias naturales de la comida, la bebida y el sexo con la Ley Natural respecto al bien común.Al igual que las concupiscencias naturales se ordenan y tienen como objetivo el bien común, la Ley Natural y todas las demás materias legales se ordenan al bien común moral.
En la solución afirmaque los actos de la virtud se dividen en los actos virtuosos y los actos de una determinada especie. Los primeros caen bajo la Ley Natural por ser inclinaciones a las que se siente obligado a hacer pornaturaleza, porque le viene impreso. Mientras que los otros actos no son actos resultado de inclinaciones directas sino resultado de un proceso racional, razón otorgada por la Ley Natural a todos loshombres, luego todos los actos son de Ley Natural.
SEGUNDA OBJECION
Según el texto, si todos los pecados son contrarios al acto de virtud, también lo son contrarios de la Ley Natural ya que soncontrarios a la razón pero solamente hay que dar este significado a algunos pecados específicos.
Todos los hombres están inclinados a hacer el bien acuerdo a su propia razón, la única capaz de obrarvirtuosamente, pero hay acciones virtuosas que no se llega ella rápidamente sino mediante un proceso racional al que el hombre llega a ser un hombre virtuoso.
Si existen pecados que no son del todocontrarios a la virtud, se deduce que no todos los actos de la virtud caen bajo la Ley Natural.
Pero Tomás explica este confuso problema clasificando el concepto humano en dos partes:
La primera es que...