Comentario de texto Aristoteles

Aristóteles.
1. Explica las ideas que aparecen en el texto.
El texto que está aquí para comentar pertenece a la Política de Aristóteles (384 a.C. – 322 a.C.) fue un filosofo griego, lógico y científico. Este libro de la política de Aristóteles describe como son las comunidades que el ser humano ha formado.
El libro I contiene una explicación que va desde lo más simple a lo más complejo en ladescripción de la ciudad, la comunidad más perfecto.
El carácter teleológico de Aristóteles es evidente en su concepción de la ciudad como la comunidad natural, es decir, que tiene una finalidad en si misma.
Aristóteles afirmaba que es solo en las ciudades donde se puede lograr el fin superior, la felicidad y el desarrollo de las capacidades intelectuales y morales. Esto sucede porque paraAristóteles, la ciudad engloba al resto de tipos de comunidad y es la autarquía o autosuficiencia.
Está formada por la familia (comunidad más simple), cuya finalidad es la satisfacción de las necesidades cotidianas, y de la aldea, que es un conjunto de cosas que facilita la obtención de las necesidades no cotidianas del ser humano.
2. Explica el significado que tienen en Aristóteles los términossiguientes:
NATURALEZA. Por naturaleza entiende Aristóteles: el principio y causa del movimiento y del reposo de la cosa a la que pertenece primariamente y por sí misma. Esto tiene dos consecuencias importantes: 1) la naturaleza ya no es la materia (agua, átomos,...), sino la forma; 2) al ser la naturaleza un principio inmanente del cambio, la substancia aristotélica es algo no estático, sino un seren desarrollo dentro de sí mismo, de su propia naturaleza. Así, esencia y naturaleza son lo mismo, forma, pero su definición varía, pero la forma es lo común a toda una especie. En cambio, la materia primera es lo que individualiza la forma (especie). Para explicar la generación de la substancia, dice que esta es el individuo concreto, compuesto de materia y forma. La forma es la esencia, lo quehace que una substancia sea lo que sea; y la materia es el substrato de la forma.
La generalización de esta teoría de materia y forma es la de potencia y acto, que permite explicar cualquier cambio o movimiento. En todo ser hay lo que ya es ese ser (acto); y su poder llegar a ser lo que todavía no es (potencia). La potencia es de dos tipos: activa y pasiva.
POTENCIA-ACTO. Son términospertenecientes a la física de Aristóteles, con los cuales pretende explicar el movimiento existente.
La potencia se trata de la capacidad de cambio de un ser, es decir, lo que aún no es, pero puede llegar a ser y el acto es el estado obtenido al desarrollar las potencialidades, es decir, la actualización de la potencia.
Según esto se deduce que cada ser, en un momento determinado, posee unas determinadaspropiedades y características que constituyen su acto, y ese mismo ser, posee unas posibilidades que puede desarrollar y que constituyen la potencia. El cambio o movimiento se produce al convertirse en realidad lo que antes era una posibilidad.
Cuando esto ocurre, el paso del no-ser en potencia al ser, cuando cesa el movimiento.
CAUSA. Es un término básico de la física de Aristóteles. Una causa estodo aquel elemento que interviene en la producción de un proceso o cualquier otro cambio. Así, Aristóteles es el primer filósofo en explicar mediante una teoría de las causas todos los procesos de la naturaleza.
Distingue cuatro causas que se pueden clasificar en dos grupos: dos causas relacionadas con los seres que cambian:
Causa material  La materia que constituye algo.
Causa formal  Laesencia del ser/objeto, es decir, lo que es, su naturaleza.
Y otras dos causas extrínsecas que son:
La casusa eficiente  Produce el cambio.
Causa final  Finalidad para lo que existe, su objetivo.
El conocimiento de las causas es para Aristóteles necesario en la ciencia que esta liga a su visión teleológica del mundo.
SUSTANCIA. Es aquello que es necesariamente, es decir, lo que permanece...