Comentario De Texto "Cultura Y Compromiso"

Comentario de texto
“Cultura y Compromiso. El mensaje de la nueva generación” de Margaret Mead

Este libro de Margaret Mead diferencia entre culturas postfigurativas, cofigurativas y prefigurativas dependiendo del referente que haya servido para configurarlas. En las primeras, el referente es el abuelo o el padre quien dicta cómo se debe regir una determinada sociedad apelando a la tradición.En las cofigurativas, el referente o referentes son los “pares” o iguales, personas normalmente de la misma generación pero con un bagaje distinto. Por último, el niño nonato aún desconocido es el referente para las culturas prefigurativas.
Todas estas culturas coexistían en el planeta en la época que se escribió el libro (1970), y de hecho coexisten ahora, en diferentes sociedades más o menosaisladas. No obstante, las culturas prefigurativas son características de sociedades primitivas en las que nada cambiaba. El inicio de los viajes y los intercambios comerciales entre culturas postfigurativas con sus contrastes hizo posible la adaptación a distintos entornos y el cambio hacia culturas cofigurativas.
De hecho, el libro comienza en su prólogo hablando de la expansión delconocimiento que se tiene de otra culturas y de los intercambios entre ellas gracias a la proliferación de lo que en 1970 eran avances tecnológicos (televisiones, grabadoras de sonido, transistores). A estos avances se suma otra característica humana y es su optimismo respecto a su propia supervivencia. A las teorías de suma cero (lo que gana una sociedad en los intercambios lo pierde otra) se contrapone unmodelo ecológico de suma positiva donde todos ganan.
Tras la lectura del texto, sorprende la vigencia de muchos de los temas que trata la autora: la crisis de las familias, los cambios tecnológicos, la aparición de la comunidad mundial o los avances tecnológicos, sobre todo en el caso de las comunicaciones, y eso que ella estaba lejos de imaginar las transformaciones que se iban a producir afinales del s.XX con las llamadas Tecnologías de la Información y la Comunicación y que han hecho que muchos autores denominen a la sociedad moderna actual la “sociedad de la información” o la “sociedad-red”.
Este es un texto sobre la evolución de las culturas, pero sobre todo es un libro acerca del cambio en mayúsculas. De cómo se produce el cambio y de sus efectos en distintas civilizaciones. Delcambio en el espacio vital de la gente, pero también de cómo los cambios pueden hacer que las generaciones mayores puedan sentirse extrañas en su propia tierra. Para la autora, el motor del cambio es el contraste. Por eso afirma que “es posible que la experiencia del contraste no haga más que agudizar la conciencia de los elementos de identidad inmutable del grupo al que uno pertenece, pero estáclaro que es el germen de los procesos de transformación de las culturas postfigurativas”.

Siguiendo el texto, las culturas postfigurativas dependen de la coexistencia de tres generaciones. De este modo, el niño acepta ciegamente durante su proceso de maduración todo aquello que quienes le rodean no ponen en tela de juicio. Ejemplos actuales de estas culturas prefigurativas son los arapeshmontañeses de Nueva Guinea o los balineses, también los hutteries, los amish, los dunkards, los sikks y los dukkhobors, sociedades dónde la intemporalidad y la costumbre omnímoda es la constante. Asimismo, los judíos y los armenios han desplegado un sentimiento tenaz de identidad nacional. Pero la cultura postfigurativa típica es la cultura primitiva aislada.
La evolución de estas sociedades asociedades cofigurativas ha sido posible gracias a líderes y prohombres dotados que han sido capaces de romper la cadena de conformismo y la repetición. El mejor caldo de cultivo para el surgimiento de estos prohombres es, para la autora, una infancia tranquila y segura donde el niño puede manifestar su capacidad de adaptación frente a nuevas circunstancias que aquellos cuyas primeras lecciones han...