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 CARTAS MARRUECAS
Carta XXXVIII
Gazel a Ben-Beley
Uno de los defectos de la nación española, según el sentir de los demás europeos, es el orgullo. Si esto es así, es muy extraña la proporción en que este vicio se nota entre los españoles, pues crece segúndisminuye el carácter del sujeto, parecido en algo a lo que los físicos dicen haber hallado en el descenso de las graves hacia el centro: tendencia que crece mientras más baja el cuerpo que la contiene […].
Los magnates o nobles de primera jerarquía, aunque de cuando en cuando hablan de sus abuelos, se familiarizan hasta con sus íntimos criados. Los nobles elevados hablan con más frecuencia de susconexiones, entronques y enlaces. Los caballeros de las ciudades ya son algo pesados en punto de nobleza. Antes de visitar a un forastero o admitirle en sus casas, indagan quién fue su quinto abuelo, teniendo buen cuidado de no bajar un punto de esta etiqueta, aunque sea en favor de un magistrado del más alto mérito y ciencia, ni de un militar lleno de heridas y servicios. Lo más es que, aunqueuno y otro forastero tengan un origen de los más ilustres, siempre se mira con tacha inexcusable el no haber nacido en la ciudad donde se halla de paso, pues se da por regla general que nobleza como ella no la hay en todo el reino.
Todo lo dicho es poco en comparación con la vanidad de un hidalgo de aldea. Este se pasea majestuosamente en la triste plaza de su pobre lugar, embozado en su mala capa,contemplando el escudo de armas que cubre la puerta de si casa medio caída, y dando gracias a la provincia divina de haberlo hecho don Fulano de Tal. No se quitará el sombreo, aunque lo pudiera hacer sin embarazarse; no saludará al forastero que llega al mesón, aunque sea el general de la provincia o el presidente del primer tribunal de ella. Lo más se digna hacer es preguntar si el forastero esde casa solar conocida al fuero de Castilla. Qué escudo es el de sus armas, y si tiene parientes conocidos en aquellas cercanías. Pero lo que te ha de pasma es el grado en que se halla este vicio en los pobres mendigos. Piden limosna; si se les niega con alguna aspeza, insultan al mismo a quien poco ha suplicaban. Hay un proverbio por acá que dice: El alemán pide limosna cantando, el francésllorando y el español regañando.



José Cadalso, Cartas marruecas.




1ºFase
Comprensión.
Magnates. Personaje muy ilustre y principal por su cargo y poder.
Entronques. Establecer o reconocer una relación o dependencia de alguien o de algo con otra persona o cosa.
Indagan.Intentar averiguar, inquirir algo discurriendo o con preguntas.
Ínfimos. Que está muy bajo.
Embozados. Cubrir el rostro por la parte inferior hasta las narices o los ojos.

Localización.
Cartas marruecas
José Cadalso (1773–1780) Se orientó hacia la carrera militar, llegando a obtener con el tiempo el grado de coronel. Siguiendo sus diversos destinos, residió en varias ciudades españolas, sobretodo en Madrid, donde entró en contacto con los círculos literarios del momento. Inició su producción literaria con una serie de dramas de corte neoclásico, como Sancho García (1771), algunos de los cuales fueron prohibidos por la censura, a los que siguió una sátira contra la pedantería de ciertas clases sociales, Los eruditos a la violeta (1772), con la que obtuvo su primer éxito literario.Siguiendo en la misma actitud crítica, próxima al espíritu de la Ilustración, escribió su obra más famosa, las Cartas marruecas (1789), inspirada en las Cartas persas de Montesquieu. En ellas, la España de su época es presentada en sus contradicciones y ambigüedades a través de la mirada exterior de un viajero de origen marroquí.
Las Cartas Marruecas fueron escritas en 1789 en la época del...