Comentario De Texto Jovellanos

COMENTARIO DE TEXTO
INSTRUCCIÓN PÚBLICA Y PROSPERIDAD SOCIAL de Gaspar de Jovellanos
1.-CONTEXTUALIZACIÓN. Naturaleza del texto. El texto objeto de este comentario está sacado de la obra “Memoria sobre educación pública” del ilustre asturiano Gaspar de Jovellanos (1744-1811), publicada en Obras completas de D. Gaspar Melchor de Jovellanos (Edición crítica, prólogo,estudio introductorio y notasde Olegario Negrín Fajardo Oviedo, Instituto Feijoo de Estudios del Siglo XVIII Ayuntamiento de Gijón, KRK Ediciones, 2010, tomo XIII, pp. 439 y ss.). Jovellanos es el símbolo de intelectual liberal y progresista español, perteneciente a la minoría ilustrada, teórico de la educación renovadora, situado entre el radicalismo revolucionario francés y el consevadurismo. Destaca su personalidadintegradora y equilibrada, y la coherencia que existe entre su ideario y su forma de actuar tanto en su vida privada como en la pública. El texto es de naturaleza histórico-educativa, y el autor se muestra convencido de la interrelación que existe entre la prosperidad social y la instrucción pública y defiende que la adecuada instrucción individual y colectiva traerá la felicidad y la prosperidad a lasclases trabajadoras de su época. De ahí el interés

La época. El siglo XVIII (llamado Siglo de las Luces o Siglo de la Ilustración) es un siglo capital de la historia de Europa y de España. Se caracteriza por los siguientes rasgos: Resquebrajamiento del sistema feudal. La rígida organización feudal va siendo socavada por el impulso de nuevas fuerzas económicas y sociales, fundamentalmente laburguesía, que disputa a la aristocracia los lugares de acción y gobierno, hasta conseguir desplazarla definitivamente, en algunos países, a finales de siglo (Revolución francesa, 1789). Racionalismo y experimentalismo. Predominio absoluto de la razón humana y de la experiencia sobre otras fuentes de conocimiento (revelación, tradición, autoridad de

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los antiguos). Separación entre la Iglesiay el Estado. El poder civil se emancipa del eclesiástico. Aumenta el escepticismo religioso. Búsqueda de la felicidad a través del progreso. El ser humano anhela ser feliz. Y ese anhelo no se pospone a la vida del más allá, sino que también en el más acá, en esta vida terrenal, el hombre persigue y tiene derecho a alcanzar la felicidad. Para conseguirla resulta imprescindible el progreso de lospueblos. Despotismo ilustrado. Es la nueva forma de gobierno. A causa de la presión de las nuevas fuerzas sociales y económicas, así como de la ideología de la Ilustración, los soberanos europeos se ven obligados a abandonar el absolutismo monárquico y a hacer ciertas concesiones a sus súbditos. El gobierno de los Estados se organiza, no ya para el engrandecimiento personal del rey y su familia,sino para alcanzar el bienestar del pueblo, aunque, eso sí, sin dejarle a este participar en la toma de decisiones políticas: “todo para el pueblo, pero sin el pueblo” (lema del Despotismo ilustrado). El Estado, según los ilustrados, debía proteger los derechos del pueblo y fomentar la educación y el espíritu cívico de los ciudadanos, sin menoscabo de la autoridad real. En España, la llegada delsiglo coincidió con la instauración de una nueva dinastía real: los Borbones franceses. Tras la muerte sin descendencia del último de los Austrias, Carlos II, España se vio enfrascada en una guerra de sucesión. El Tratado de Utrech puso fin a la guerra con la proclamación de Felipe de Borbón como rey de España (Felipe V, 1700-1746). A cambio, España se veía obligada a entregar sus territorioscentroeuropeos e, incluso, Gibraltar y Menorca. Tras este rey, reinarían a lo largo del siglo Fernando VI (1746-1759), Carlos III (1759-1788) y Carlos IV (1788-1808). La llegada de los Borbones trajo consigo una actitud reformista respecto a los problemas del país. Felipe V iniciará una serie de proyectos reformadores, que continuarán sus sucesores, excepto Carlos IV. Entre estos, destacan la creación...