Comentario De Texto "Sobre La Brevedad De La Vida"
Páginas: 7 (1586 palabras)
Publicado: 12 de diciembre de 2012
COMENTARIO DE TEXTO DE LUCIO ANNEO SÉNECA:
De la brevedad de la vida
Por Manuel Collado Hermosilla
1º Grado de Filosofía
PROBLEMÁTICA DEL TEXTO
Séneca realiza en este texto una reflexión acerca de la muerte: “filosofar es aprender a morir”. Contra esa consciencia de la brevedad de la vida de connotaciones amargas, Séneca aboga por la idea de que ésta puede alargarse si se viveconforme a la virtud.
LOCALIZACIÓN DEL TEXTO
De la brevedad de la vida forma parte de los diálogos recogidos en doce libros del autor. Se escribió durante la época en que el Imperio Romano estaba dirigido por el emperador Nerón (53-68 d. C.), ligado a la corriente estoica tardía cuyos principales representantes fueron el propio Séneca, Epícteto, Musonio y Marco Aurelio.
Séneca fuedesterrado a Córcega por orden del emperador Claudio ya que se había enemistado con él a causa de un altercado con la emperatriz Mesalina. Ésta murió y el emperador se casó con la madre del futuro emperador Nerón, Agripina, que hizo volver a Séneca para que educara a su hijo (48 d. C.). Aunque el estoico intentó que el emperador Nerón actuara conforme al virtuosismo que debe ostentar un líder, sualumno acabó siendo un desquiciado que veía complots contra su persona en todas partes, lo que le llevó a matar a su madre y a condenar a muerte a su mentor, aunque le permitió una salida valientemente estoica: el suicidio.
El sabio cordobés abrió sus venas en el año 65 d. C.. Antes de su suicidio inducido, Séneca dirigió unas últimas palabras a su familia: “No importa; os dejo lo que tiene másvalor que las riquezas terrestres: el ejemplo de una vida virtuosa”. Así hizo honor a esa teoría estoica que explicaré más adelante, la de que el verdadero sabio es aquel que ha dedicado su vida a aprender a morir y que cuando la sombra se cierne sobre él está tranquilo y exento de preocupación.
Si hay algo característico de los romanos es su mentalidad práctica. Por eso Séneca insiste en elaspecto práctico de la filosofía por eso, según Copleston[1], “dentro del campo de la ética, se preocupa de la práctica de la virtud que de las investigaciones teóricas sobre su naturaleza”.
Por último decir que Séneca fue contemporáneo de Jesucristo y los apóstoles, por lo que, según Bertrand Russell[2], “varios de los Padres le reclaman como cristiano y una supuesta correspondencia entre él ySan Pablo se aceptó como genuina por hombres como San Jerónimo”.
ANÁLISIS DEL TEXTO
Existe un tema principal que remite al mismo título, argumentando que si nos tomamos este concepto a la ligera sin darnos cuenta de que estamos desaprovechando lo más valioso, nuestra existencia misma, desperdiciándola en asuntos banales.
Así mismo estas banalidades se corresponden a los temassecundarios ya que podrían estar relacionados con la enumeración de esos valores en los que se centra la sociedad, valores materiales que de poco sirven salvo para aumentar sentimientos adversos como la vanidad y la codicia: las riquezas, la fama..., son deseos que alejan de la virtud al hombre y que hacen que no tenga en cuenta el tiempo que está perdiendo.
En cuanto al estilo, hay que decir quees un texto en prosa, un tratado que aborda un tema filosófico. A mi parecer, la estructura del texto es circular ya que durante todo el tiempo expone y argumenta la idea principal de que en realidad tenemos menos años de los que realmente creemos porque desaprovechamos nuestro tiempo en acciones que se alejan de la virtud. De esta forma lo que quiere es, mediante un monólogo, convencer al receptorde esta idea y por ello se ayuda de elementos que enriquecen el discurso.
Así, Séneca desglosa durante todo el texto esa paradoja de que aunque la vida es aparentemente breve se puede alargar si se vive conforme a la virtud, sirviéndose de un tono predominantemente enfático en el que mediante una extensa enumeración intenta hacer ver al lector cuál es el mal camino que casi todo el mundo...
De la brevedad de la vida
Por Manuel Collado Hermosilla
1º Grado de Filosofía
PROBLEMÁTICA DEL TEXTO
Séneca realiza en este texto una reflexión acerca de la muerte: “filosofar es aprender a morir”. Contra esa consciencia de la brevedad de la vida de connotaciones amargas, Séneca aboga por la idea de que ésta puede alargarse si se viveconforme a la virtud.
LOCALIZACIÓN DEL TEXTO
De la brevedad de la vida forma parte de los diálogos recogidos en doce libros del autor. Se escribió durante la época en que el Imperio Romano estaba dirigido por el emperador Nerón (53-68 d. C.), ligado a la corriente estoica tardía cuyos principales representantes fueron el propio Séneca, Epícteto, Musonio y Marco Aurelio.
Séneca fuedesterrado a Córcega por orden del emperador Claudio ya que se había enemistado con él a causa de un altercado con la emperatriz Mesalina. Ésta murió y el emperador se casó con la madre del futuro emperador Nerón, Agripina, que hizo volver a Séneca para que educara a su hijo (48 d. C.). Aunque el estoico intentó que el emperador Nerón actuara conforme al virtuosismo que debe ostentar un líder, sualumno acabó siendo un desquiciado que veía complots contra su persona en todas partes, lo que le llevó a matar a su madre y a condenar a muerte a su mentor, aunque le permitió una salida valientemente estoica: el suicidio.
El sabio cordobés abrió sus venas en el año 65 d. C.. Antes de su suicidio inducido, Séneca dirigió unas últimas palabras a su familia: “No importa; os dejo lo que tiene másvalor que las riquezas terrestres: el ejemplo de una vida virtuosa”. Así hizo honor a esa teoría estoica que explicaré más adelante, la de que el verdadero sabio es aquel que ha dedicado su vida a aprender a morir y que cuando la sombra se cierne sobre él está tranquilo y exento de preocupación.
Si hay algo característico de los romanos es su mentalidad práctica. Por eso Séneca insiste en elaspecto práctico de la filosofía por eso, según Copleston[1], “dentro del campo de la ética, se preocupa de la práctica de la virtud que de las investigaciones teóricas sobre su naturaleza”.
Por último decir que Séneca fue contemporáneo de Jesucristo y los apóstoles, por lo que, según Bertrand Russell[2], “varios de los Padres le reclaman como cristiano y una supuesta correspondencia entre él ySan Pablo se aceptó como genuina por hombres como San Jerónimo”.
ANÁLISIS DEL TEXTO
Existe un tema principal que remite al mismo título, argumentando que si nos tomamos este concepto a la ligera sin darnos cuenta de que estamos desaprovechando lo más valioso, nuestra existencia misma, desperdiciándola en asuntos banales.
Así mismo estas banalidades se corresponden a los temassecundarios ya que podrían estar relacionados con la enumeración de esos valores en los que se centra la sociedad, valores materiales que de poco sirven salvo para aumentar sentimientos adversos como la vanidad y la codicia: las riquezas, la fama..., son deseos que alejan de la virtud al hombre y que hacen que no tenga en cuenta el tiempo que está perdiendo.
En cuanto al estilo, hay que decir quees un texto en prosa, un tratado que aborda un tema filosófico. A mi parecer, la estructura del texto es circular ya que durante todo el tiempo expone y argumenta la idea principal de que en realidad tenemos menos años de los que realmente creemos porque desaprovechamos nuestro tiempo en acciones que se alejan de la virtud. De esta forma lo que quiere es, mediante un monólogo, convencer al receptorde esta idea y por ello se ayuda de elementos que enriquecen el discurso.
Así, Séneca desglosa durante todo el texto esa paradoja de que aunque la vida es aparentemente breve se puede alargar si se vive conforme a la virtud, sirviéndose de un tono predominantemente enfático en el que mediante una extensa enumeración intenta hacer ver al lector cuál es el mal camino que casi todo el mundo...
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