comentario de texto

FILOSOFIA NIETZSCHE

la vida s'enten com a tragedia, allo horroros, pero també plaent.
El noble, l'home superior , es aquell que es capaç de viure la vida amb totes les seves consequencies
la vida am allo que te de bo i allo que te de dolent.
L'home dolent, es el que te por ,el debil, ( no esta parlant de clases socials), sutmicio de la vida, dolent.
A partir de socrates cambia, virtut esrencunciar als plaers, als instints, la virtut es sabiesa.
El resentiment es converteix en la força que proboca aquests valors morals.
En aquest sentit NIETZSCHE distingeix aquestes dues clases, dues morals, la moral dels senyors, la moral dels esclaus.
Repescte la moral dels senyors els senyors son els forts els dominants, son els que tenen sentit de la plenitut, els esclaus son els debils ,els pobres, els malalts d'esperit, pusilanimes( no te criteri no sap descidir per si mateix), la moral dels senyors es caracteritza en l'arrogancia vasada en la seva propia força . -La moral dels esclaus es basa en la compacio l'obediencia, l'amor als altres,
la moral dels senyors es caracterista per la creacio de valors, actius, donen sentit a la seva existencia.
La moral dels esclaus escaracteritza per el resentiment per els ser superiors, volen la igualtat
NIETZSCHE explica fent analisis explicant el recuregut historic de la cultura occidental, inversio cristiana dels valors, niche veu un progresiu ascens de la moral plevea, el que va gunayan mes adictes, son els esclaus, queda exemplificat en el judaisme, cristianisme, democracies,
que es basen en la majoria encara que no tinguinraó.
Els esclaus es fan majoria i fan de la seva situacio negativa inferior, la converteixen en una situacio positiva, els esclaus son majoria per tan la consideran positiu els seus valors.
Qui lidera la lluita es el sacerdot, es el representant de la moral dels esclaus, pastor del ramat, i es caracteritza per el seu resentiment, aquella persona resentida perque no es capaç de crear valors. Noes capaç d'acceptar la vida en totes les seves consequencies, la impotencia. El remei per lluitar aquesta impotencia es la invencio de la religio, inventar un mon transcendent.
El sacerdot es l'aristocrat regenerat,que no ha estat capaç de poder crear valors , com no ho a pogut fer s'ha convertit en el lider dels esclaus.
Les inversions cristianes del valor, el bo es considerat dolent iviceversa.
JUEUSLA representacio mes pregona de la moral dels esclaus. Els nobles acaben sent vençuts per els debils.

CRITICA ANALISIS CONCIENCIA MORAL
Te com a funcio la inivisio ( represio) dels instints, no s'ha de deixar cap enfora, no han sortir de l'individu, i per tan torna cap a dins (represio, acaba desenvocant en l'instint de crueldat,de tal manera k es converteix en a forma de l'esserhuma.. s'agrian dintre nostre.
Aquest instint de crueltat se els seus origens en els pobles, JUEUS ex, on son represors i fan que es quedin dins de l'individu

Transfons tota cultura ccidental, instint cruel.


3 part genealogia NICHE
CRITICA ALS IDEALS ASCÈTICS
ideals superiors, el mon inteligible, deu,
Perque la necesitat de crear un mon ideal, com valoren els sacerdots la vida, larealitat.
Negativament, els sacerdots donen una valoracio negativa a la vida, l'autentica realitat esta en aquest ideal ascetic. Per els sacerdots per tan allo verdader es troba en un mon inventat per ells mateixos

DOSSIER NICHE
.2.2 critica moral
Anar contra la vida, donar valor a l'existencia, niche diu que es contranatural, el seu ideal es fer el home bo, plaent... el fa esclau d'aquestesvirtuts ficticies.
El mon de la percepcio platonica, el meu mon quedara sense valor, es un greu error, ja que no podem donar valor a el mon de les idees el transcendent. Menyspreu d'aquest mon i de la propia vida. El sacerdot es el debil.

Genealogia a la moral.
S'ha de destruir la moral occidental per reconstruir la moral del super home, s'ha de passar per aquí, busca aquest origen psicologic,...