Comentario Hesiodo

Antes que nada nació Caos, después Gea (Tierra) de ancho seno, asiento firme de todas las cosas para siempre, Tártaro nebuloso en un rincón de la tierra de anchos caminos y Eros, que es el máshermoso entre los dioses inmortales, relajador de los miembros y que domeña, dentro de su pecho, la mente y el prudente consejo de todos los dioses y todos los hombres. De Caos nacieron Erebo y la negraNoche; de la Noche, a su vez, nacieron Éter y el Día, a los que concibió y dio a luz, tras unirse en amor con Erebo. Gea (la Tierra) primeramente engendró, igual a sí misma, a Urano brillante para que lacubriera en derredor por todas partes y fuera un asiento seguro para los dioses felices por siempre. Alumbró a las grandes Montañas, moradas graciosas de las divinas ninfas, que habitan en lossinuosos montes. Ella también, sin el deseado amor, dio a luz al mar estéril, al Ponto, hirviente con su oleaje; y después, tras haber yacido con Urano, alumbró a Océano de profundo vórtice, a Ceo, Crío,Hiperión y Japeto...
(Fragmento 31, G.S. Kirk, J.E. Raven, M. Schofield)


Ahora bien, mientras que al poeta lírico coetáneo le interesa hablarnosde sí mismo, de sus sentimientos, ideas y avatares, de su microcosmos, los primeros filósofos se centran en la naturaleza, en el macrocosmos, en su arché. La casilla vacía que deja en el caso delfilósofo el aparato divino, por ejemplo, en el terreno cosmogónico es ocupada por causas naturales, no divinas, que explican "de dónde" y "cómo" ha surgido el cosmos en que estamos inmersos.
(RamosJurado, E. A. El origen de la filosofía en Grecia: del pensamiento mítico al pensamiento racional, de los presocráticos a Aristóteles, Liceus, 2004.)


Guía para el comentario: Comenta el texto deHesíodo a la luz de lo que dice Ramos Jurado sobre la diferencia entre los poetas líricos griegos (fundamentalmente Homero y Hesíodo) y los primeros filósofos (tradicionalmente los presocráticos,...