Comentario Himno Real Ur-Shulgi
Páginas: 8 (1783 palabras)
Publicado: 19 de octubre de 2012
CONTEXTO HISTÓRICO
Tras la caída del imperio Acadio, las ciudades de Sumer vuelven a recobrar su independencia, en este periodo que podemos situar en el siglo XXII; Aparecen algunos monarcas sobresalientes en la zona, como Gudea de Lagash pese a los saqueos que acontecen en la zona por parte de los clanes Qutu; Hacia finales del siglo, un Lugal (De cuya procedencia no se tienen indiciosesclarecedores, varias teorías apuntan a que destrono al antiguo monarca de Uruk Utu- Hengal) estableció una nueva dinastía supraregional, que hubo de gobernar durante un siglo las tierras de Mesopotamia, su nombre era Ur-Nammu, y la dinastía Ur III su legado.
Una de las aportaciones más importantes de este monarca, fue la concepción del primer código de leyes conocido, escrito en primera persona, yteniendo al monarca cómo legislador de estas, se asemeja en su prólogo y composición al posterior (y más famoso) código de Hammurabi, y que a su vez influyó en la elaboración de numerosas concepciones legislativas posteriores.
Su sucesor, y la figura que nos ocupa en este comentario de texto, Ur-Shulgi, legó la mayoría de las tablillas administrativas que dan fé de esta dinastía además en estaépoca se da el ocaso de la lengua Sumeria, pese a ello supone la época cumbre de la literatura escrita en esta lengua, ya que hasta entonces se había dado principalmente en forma oral. Durante este período el estado Neosumerio, gozó del monopolio comercial con el Mediterráneo y el Golfo Pérsico.
Los reyes de esta dinastía adoptaron dimensiones casi divinas, teniendo estos como primer promotor deesta costumbre dentro de la dinastía a Shulgi, que a su vez, ya tuvo sus precedentes en el imperio Acadio ( como ejemplo Naram-sin); Esta costumbre viene a ser una excepción dentro de la tradición mesopotámica, ya que según la concepción cosmológica de estas civilizaciones, el rey era un intermediario entre los hombres y los dioses, una especie de delegado en el que los dioses ponían laresponsabilidad de guiar a los súbditos.
La divinización del monarca, dada en otras ocasiones, ocurría con posterioridad a la muerte de este, y nunca se les otorgó auténtica devoción religiosa (como pudo ocurrir en Egipto); Sin embargo, en el caso de Ur- Shulgi, su divinización en vida podemos achacarla a la gran dependencia que el monarca creo del funcionamiento del reino en torno suyo, y a una imagenpropagandística para con su súbditos.
El reinado de Ur- Shulgi, abarca desde 2094-2047, podemos diferenciar dos fases principales durante este; La fase 1, abarca los primeros 22 años de su reinado, durante los cuales el monarca se dedicó a asuntos de orden interno, cómo la reparación y construcción de templos, la reorganización del ejército, y las reformas sociales y políticas (en el texto sehace referencia a ello “yo moví mis pies y avancé por las calles del país, determiné los danna, construí allí casas, planté jardines a su lado, establecí lugares de descanso, puse en esos lugares a hombres con experiencia” ) Culminando esta fase en su divinización, y en la titulación de “Rey de las cuatro regiones”, la segunda fase, dura hasta el final de su reinado; En esta las fuentes indican quese centró en las relaciones exteriores, realizando numerosas expediciones contra los territorios limítrofes; Para aliviar las tensiones con el territorio Elamita, el monarca neosumerio casó a su hija con el Ensi de Elam; Pese a esto, acontecen los enfrentamientos Bélicos entre ambos territorios, que terminan decantando la victoria para Shulgi, disfrutó posteriormente el reino de un largo periodode paz, hasta que hacia el final de su reinado acontecen varias revueltas y conflictos en las montañas del Kurdistán.
Shulgi dedicará la mayoría de sus esfuerzos a aplacar este conflicto, pero fallece sin obtener una victoria definitiva, con posterioridad las campañas fueron continuadas por su sucesor Amar-sin.
CARACTERÍSTICAS DEL HIMNO REAL
El himno real es un género literario...
Tras la caída del imperio Acadio, las ciudades de Sumer vuelven a recobrar su independencia, en este periodo que podemos situar en el siglo XXII; Aparecen algunos monarcas sobresalientes en la zona, como Gudea de Lagash pese a los saqueos que acontecen en la zona por parte de los clanes Qutu; Hacia finales del siglo, un Lugal (De cuya procedencia no se tienen indiciosesclarecedores, varias teorías apuntan a que destrono al antiguo monarca de Uruk Utu- Hengal) estableció una nueva dinastía supraregional, que hubo de gobernar durante un siglo las tierras de Mesopotamia, su nombre era Ur-Nammu, y la dinastía Ur III su legado.
Una de las aportaciones más importantes de este monarca, fue la concepción del primer código de leyes conocido, escrito en primera persona, yteniendo al monarca cómo legislador de estas, se asemeja en su prólogo y composición al posterior (y más famoso) código de Hammurabi, y que a su vez influyó en la elaboración de numerosas concepciones legislativas posteriores.
Su sucesor, y la figura que nos ocupa en este comentario de texto, Ur-Shulgi, legó la mayoría de las tablillas administrativas que dan fé de esta dinastía además en estaépoca se da el ocaso de la lengua Sumeria, pese a ello supone la época cumbre de la literatura escrita en esta lengua, ya que hasta entonces se había dado principalmente en forma oral. Durante este período el estado Neosumerio, gozó del monopolio comercial con el Mediterráneo y el Golfo Pérsico.
Los reyes de esta dinastía adoptaron dimensiones casi divinas, teniendo estos como primer promotor deesta costumbre dentro de la dinastía a Shulgi, que a su vez, ya tuvo sus precedentes en el imperio Acadio ( como ejemplo Naram-sin); Esta costumbre viene a ser una excepción dentro de la tradición mesopotámica, ya que según la concepción cosmológica de estas civilizaciones, el rey era un intermediario entre los hombres y los dioses, una especie de delegado en el que los dioses ponían laresponsabilidad de guiar a los súbditos.
La divinización del monarca, dada en otras ocasiones, ocurría con posterioridad a la muerte de este, y nunca se les otorgó auténtica devoción religiosa (como pudo ocurrir en Egipto); Sin embargo, en el caso de Ur- Shulgi, su divinización en vida podemos achacarla a la gran dependencia que el monarca creo del funcionamiento del reino en torno suyo, y a una imagenpropagandística para con su súbditos.
El reinado de Ur- Shulgi, abarca desde 2094-2047, podemos diferenciar dos fases principales durante este; La fase 1, abarca los primeros 22 años de su reinado, durante los cuales el monarca se dedicó a asuntos de orden interno, cómo la reparación y construcción de templos, la reorganización del ejército, y las reformas sociales y políticas (en el texto sehace referencia a ello “yo moví mis pies y avancé por las calles del país, determiné los danna, construí allí casas, planté jardines a su lado, establecí lugares de descanso, puse en esos lugares a hombres con experiencia” ) Culminando esta fase en su divinización, y en la titulación de “Rey de las cuatro regiones”, la segunda fase, dura hasta el final de su reinado; En esta las fuentes indican quese centró en las relaciones exteriores, realizando numerosas expediciones contra los territorios limítrofes; Para aliviar las tensiones con el territorio Elamita, el monarca neosumerio casó a su hija con el Ensi de Elam; Pese a esto, acontecen los enfrentamientos Bélicos entre ambos territorios, que terminan decantando la victoria para Shulgi, disfrutó posteriormente el reino de un largo periodode paz, hasta que hacia el final de su reinado acontecen varias revueltas y conflictos en las montañas del Kurdistán.
Shulgi dedicará la mayoría de sus esfuerzos a aplacar este conflicto, pero fallece sin obtener una victoria definitiva, con posterioridad las campañas fueron continuadas por su sucesor Amar-sin.
CARACTERÍSTICAS DEL HIMNO REAL
El himno real es un género literario...
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